ONDE TUDO COMEÇOU.

Navegava na consciência cósmica quando lancei a âncora neste porto, o Planeta Terra, no dia 29 de agosto de 1943. Durante nove meses, aconchegado no íntimo de minha mãe, me preparei para o desembarque.  Os Senhores do Karma, segundo a determinação da Suprema Consciência Cósmica, DEUS, providenciaram minha entrada neste plano físico, neste novo Curso de Evolução, direcionado ao aperfeiçoamento consciente, no lugar  chamado Capivara à margem do rio Caxitoré no estado do Ceará, lá no sertão, numa  casinha simples da qual só me lembro da varanda (alpendre) e da sala. Minha mãe teve dificuldade no parto (o primeiro) e meu pai teve que fazer uma promessa para São Francisco, padroeiro da cidade de Canidé. A promessa consistia de irmos (meu pai, minha mãe e eu) a pé de onde morávamos até Canidé e rezarmos um terço. São Francisco atendeu e a mãe Conceição (as parteiras eram também chamadas de mãe) ouviu meu primeiro choro quando me pegou. Só pagamos essa promessa quando eu já estava casado e com filhos. E fomos de carro.Mas pagamos a promessa. Antes, meu pai havia feito uma casa maior, onde os outros nasceram,  menos a Rosânia. Dessa casa me lembro bem. Era uma casa de alvenaria bem arejada com um longo alpendre toda rebocada com uma massa de cal e  areia do rio que a tornava bem branquinha. Havia uma sala e um quarto contíguo e uma sala de jantar. Em seguida tinha uma sala bem grande junto com a cozinha.

Nesse tempo, quando minha mãe estava terminando o almoço fazendo farofa de caldo de galinha, eu estendendo a mão pedia um pouco de farofa e a degustava prazeirosamente. Quando eu era  criançinha  pequena lá no Ceará, só comia carne assada. Não gostava de carne cozida. A única carne cozida que comia era de galinha e mesmo assim, a titela (peito). Na casa da mamãe é assim: cheio de manias. Mas quando encaramos o mundo é diferente. Se ficamos na casa dos outros temos que nos adaptar na medida do possível. Aos 18 anos ingressei na gloriosa Força Aérea Brasileira. Recruta da segunda turma de 1962 comia no rancho da Base Aérea de Fortaleza a "gororoba" que viesse e nem chiava.Também, depois  daquela instrução de educação física, de "ordem unida", maneabilidade...comia-se até pedra ensopada. Bons tempos aqueles! Nos fins de semana, o corneteiro nos acordava com o toque de "alvorada" mas alguém já estava com o rádio ligado saturando o ambiente com aquelas lindas notas de "Look for a star" de Billy Vaughn.
Raimundo.
...continua..

GANDHI

        Ao olharmos para a colossal figura de Mohandas Karamchand Gandhi, sentimo-nos tocados por profundo sentimento de respeito e admiração. Trata-se de um Espírito vitorioso, não apenas nas lutas que empreendeu, na defesa dos fracos e oprimidos, representados pelos irmãos de raça, por tanto tempo espoliados em seus direitos de liberdade, mas, sobretudo, relativamente a si próprio: ele venceu-se a si mesmo.

        Como verdadeiro Mahatma (alma grande), conseguiu, com sua maneira peculiar de fazer as coisas, aquilo que apenas os grandes Missionários podem conseguir. Sua vida é bem um exemplo de ética social e política para os nossos dias, cada vez mais conturbados por dissensões políticas de toda ordem.

        Teve infância comum, sem que nada denunciasse o futuro Mahatma. Casou-se ainda criança, para mais tarde seguir para a Grã-Bretanha, a fim de estudar advocacia. Terminado curso, voltou à Índia, mas, não tendo êxito inicial na carreira que abraçava, foi tentar a vida na África do Sul, onde obteve o maior sucesso.

       Tudo indica que a Providência Divina o havia levado ao continente negro para um necessário estágio, na missão que lhe estava reservada e que seria a de provar ao mundo como, paradoxalmente, pode um General da Paz vencer a guerra.

       Encontrara, na África, milhares de compatriotas, para lá imigrados, vivendo em regime de verdadeira escravidão. E, sofrendo com eles as consequências vexatórias da segregação racial, não tardou a empolgar-se pela conquista de seus direitos, no seio da sociedade local. Iniciou um movimento de rebelião pacífica, surgindo, daí, o grande líder, o campeão da Não-Violência.

       Após cerca de vinte anos, a luta contra os preconceitos havia chegado a condições satisfatórias. A vitória, porém, não se resumiu nisso, uma vez que Gandhi conseguiu que muçulmanos e hindus compreendessem a necessidade de melhorar os próprios hábitos, instruindo-se e tolerando-se mutuamente, no que tangia às respectivas divergências religiosas e de casta. Sentia Gandhi, através de profundas observações sobre a natureza humana, que a auto-educação era o caminho mais curto para a dignidade dos indianos, em meio tão heterogêneo.

       Regressando, finalmente, à Índia, Gandhi não encontrou ali problemas menos graves. Ele, porém, estava preparado. A África do Sul, verdadeiro Alto Forno dos preconceitos raciais, havia forjado o aço da espada de Paz e Amor, que agora seria sempre empunhada pelo Apóstolo da Não-Violência. As lutas já vencidas haviam feito dele um homem de inquebrantável têmpera, além de moral e intelectualmente realizado. Deixara, atrás de si, não apenas a devoção de compatriotas, mas, também, o respeito e, inclusive, o reconhecimento do governo inglês, que houve por bem condecorá-lo com medalhas de guerra, por serviços prestados ao Corpo Indiano de Ambulância, organizado pelo próprio futuro Mahatma, durante a guerra entre colonizadores holandeses e ingleses, de 1899 a 1902.

        Gandhi, por outro lado, também já se encontrava em plena conquista de si mesmo. Convém assinalar, entretanto, que, da índole violenta que o caracterizava nos primeiros tempos da África, teve de palmilhar a íngreme e longa estrada que o levaria à imperturbável serenidade do Mahatma. Foi, aos poucos, pondo em prática o Bagavad-Gita e, portanto, revivendo o puro cristianismo.

       As numerosas vezes em se viu atacado, preso, apedrejado, surrado e quase sacrificado se deve, afinal, a sublimação do seu caráter. A tais ofensas sempre respondia com compreensiva resignação, o que lhe valeu ser apontado como aquele que mais se aproximou de Francisco de Assis e, mesmo, do próprio Cristo.

       Os obstáculos foram grandes e muito deles seriam intransponíveis para o homem comum. Vencendo-os, Gandhi conseguiu, sem ser conhecido como um grande místico, mergulhar profundamente dentro de si mesmo, na busca do Eu Superior. De maneira não igualada, viveu o político sagaz e o guia religioso ao mesmo tempo. A verdade é que, na sua maneira correta de ver as coisas, não poderia dissociar do político a ética que considerava indispensável para todos.

       Gandhi via, no homem, a personalidade que lhe empolga a vida física, mas, ao mesmo tempo, reconhecia a individualidade que lhe é própria, a partícula divina e imperecível, que deve ser a tônica dominante de sua existência. O indivíduo sofre, constantemente, as duas influências e, geralmente, deixa que a primeira o domine, motivo porque vive de “maya” ou ilusão. Gandhi, preferindo a segunda, evidentemente, seguiu sempre em busca de Brahma.

       E qual era a sua religião? Perguntaram-lhe certa vez. Respondeu que era cristão, hindu, muçulmano e judeu. Quer isto dizer que, compreendendo as religiões e acatando-as, ele as transpunha, descortinando, mais além, o ponto para o qual todos convergiremos um dia, após a experiência sofrida através dos mais diversos e estreitos caminhos, antes de ingressarmos na larga e luminosa estrada da redenção.

       Convém notar que ele realmente se considerava um cristão, mas não podia compreender o cristianismo que se permitia a violência, a perseguição e a intolerância, conforme é comum acontecer.

       Quando ainda no continente africano, em pleno vigor físico da mocidade, Gandhi resolveu fazer dois votos importantes: o da pobreza e da castidade, com eles concordando sua jovem esposa. Não lhe foi fácil a fiel observância de tais imposições, principalmente quanto à segunda, uma vez que, segundo chegou a confessar, tinha tendência para o sensualismo.

       Reconhecendo-se ainda falho e fraco, busca e consegue, em progressivo e penoso esforço, controlar os próprios sentidos, fato largamente comprovado ao longo de sua vida de pureza e santificação. Afirma Ficher, em “ Gandhi, sua vida e mensagens para o mundo”, que o seu biografado “constituiu um caso de notável segundo nascimento durante uma só vida”. Tal afirmativa, como é óbvio, nos enche de uma doce esperança.

       A pobreza lhe valeu a libertação, pelo desapego as coisas materiais, a castidade o livrou do sensualismo e suas graves consequências, que geralmente imantam o homem à roda das reencarnações penosas e sucessivas. A procura de Brahma, ou Deus, “significa controle de todos os sentidos, a toda hora, em todo lugar, em pensamento, em palavra e em ato”, explicou ele.

       No constante esforço de vencer-se a si mesmo, não poderia deixar de reprimir outro dos grandes flagelos da humanidade: a gula. Embora, em relação aos ocidentais, os hindus já se alimentam com frugalidade, Gandhi, vegetariano como o bom hindu, adotou um regime alimentar ainda mais severo, assim mesmo interrompido, a miúde, por jejuns completos. Daí, desse hábito desenvolvido ao máximo, nasceu outra arma, para a conquista de justas reivindicações para os indianos. Com ela, Gandhi conseguiu dobrar, muitas vezes, a intransigência de seus opositores, ora causando as maiores preocupações aos ingleses, ora apaziguando os indianos nas suas divergências, pois ninguém estava disposto a se ver responsabilizado pelo desenlace do Mahatma, por inanição consciente, em impressionante protesto pacífico contra injustiças sociais.

       Inútil dizer que as finalidades do movimento político encetado por Gandhi, jamais encerraram um sentido egoístico, com vistas a funções de relevo nos negócios públicos, ou a outras vantagens ocultas, para si ou para quem quer que fosse. Chegamos a pensar que ele não tinha, pelo menos no início, consciência do que lhe estava reservado pelo destino. Aconteceu que foi crescendo em inalienável valor e o ônus de sua grandeza foi o de ver guindado a Guia Espiritual e Líder Político de centenas de milhões de criaturas.

       Ao voltar à Índia, encontrou Gandhi problemas mais ou menos idênticos aos da África, porém, aumentados geometricamente. De um lado, o poderoso e dominador Império; do outro, as condições separatistas dos próprios indianos, sempre às voltas com insolúveis problemas de intolerância religiosa e de casta, culminando esta última pela segregação dos intocáveis párias.

       A luta, portanto, continuava para Gandhi, que, além da disciplina e compreensão entre os indianos, queria para eles melhores condições de vida. Ampliou, assim, o movimento da Não-Violência, movimento que acabaria por dar a Índia a independência política.

       Recebido como Mahatma, pois seu nome havia transposto os limites do território africano, sua voz passou a fazer eco através de toda a Índia, cuja população das mais numerosas do mundo, começou a confiar naquele homenzinho modesto, feio, mirrado, de orelhas grandes e pés em sandálias, sempre com o corpo enrolado num simples e alvo lençol. Quem atentasse bem para seu semblante, contudo, poderia perceber sua Alma-Força (Satiagraa) capaz de levar os homens às ações mais heroicas.

       Fundou um retiro espiritual (Asheram) que, desde logo, passou a ser visitado e habitado por número sempre crescente de devotos e admiradores. Independente nas ideias como nos atos, Gandhi era respeitado pelas mais destacadas figuras do Império, políticas ou não.

       A certa altura dos acontecimentos, chegou a aconselhar a Não-Cooperação, medida que atingia de perto os interesses econômico-financeiros dos dominadores. Foi o caso, por exemplo, dos tecidos importados. Esse movimento causou alguns desempregos na Grã-Bretanha, mas devolveu aos indianos maior confiança em suas próprias possibilidades. Os tecidos estrangeiros foram postos de lado e o povo reiniciou a arte caseira de tecer, começando pelo próprio Mahatma, que passou a trabalhar na roca de fiar meia hora por dia, no mínimo. O boicote atingiu quase tudo o que era inglês, até mesmo as honrarias, o que levou Gandhi a devolver as duas medalhas de guerra ao vice-rei, dizendo: “Não posso conservar respeito nem afeto para um governo que tem caminhado de erro em erro, no propósito de defender a própria imoralidade”.

       Rabindranath Tagore, seu grande amigo e admirador, não aceitava bem a ideia da Não-Cooperação, tanto que chegou a afirmar, de Londres: “Que ironia do destino eu pregar neste lado dos mares a cooperação cultural entre o Oriente e o Ocidente, justamente na hora em que a Não-Cooperação é pregada no outro lado”. Opiniões assim abalavam o Mahatma, mas não chegavam, contudo, a indispô-lo com seus amigos.

       Não obstante os sofrimentos morais e físicos, Gandhi pretendia viver mais de cem anos, conforme declarou em diversas oportunidades. A Índia caminhava a passos largos para a independência, mas ainda havia a solucionar o problema maior, por ele previsto, aliás, com muita antecedência: se houvesse divisão do território, fatalmente correria um rio de sangue, entre muçulmanos e hindus. O sofrimento máximo do Mahatma, na verdade, era testemunhar os choques armados contra o governo ou entres os próprios indianos.

       Chegou o dia 15 de agosto de 1947 e com ele o nascimento de duas nações: a Índia perdia algumas zonas populosas em favor do Paquistão muçulmano. Gandhi sentiu vontade de morrer, para não ser testemunha histórica dos acontecimentos que se seguiram e por ele veementemente condenados. Continuou, porém, firme no propósito de amenizar as divergências, impedindo, com seu último jejum, que a guerra civil chegasse a níveis imprevisíveis.

       Alguns jovens hindus, inconformados com o pacto de não agressão assinado entre os responsáveis pelas partes em litígio, resolveram eliminar o Pacifista. E, assim, no dia 30 de janeiro de 1948, um moço atirou no corpo alquebrado de um Santo, fazendo o mundo todo chorar.

       A vida de Gandhi é um exemplo do nosso século. Dela poderíamos retirar muitos ensinamentos, bastando, para tanto, discriminar as imperfeições humanas e verificar qual o comportamento do Mahatma em cada caso. Nesta oportunidade, entretanto, queremos, apenas, ressaltar o fato de Gandhi não ter podido impedir a divisão da Índias em duas nações, por ele praticamente fundadas, apontando a causa do único fracasso: a intolerância religiosa.

       Um homem que conseguiu vencer-se a si mesmo, que com uma palavra de ordem podia abalar um poderoso império e que chegou a ser comparado aos maiores Mestres de todos os tempos, não conseguiu que beneficiários diretos de suas ações fossem levados a lutas fraticidas por políticos menos escrupulosos, que, num momento psicológico, exploraram a intolerância entre religiões.

       É um tema para nossa meditação.

                                                                       

                                                                        Nélson Afonso (GES)

(Transcrito – Revista SABEDORIA, nº 1, de janeiro de 1964)

  

OKINAWA – Berço do Karatê e do Ko-budo

Da situação geográfica ao contexto histórico

       Denominado pelos chineses “Ryu Kyu”, estende-se, por mais de 800 km, um vasto grupo de ilhas desde o promontório de Kagoshima (extremo sul do Japão) até a ilha de Taiwan (Formosa).

       Do centro dessa grande cadeia de ilhas, de vários tamanhos, esparsas como poeira salpicando o mar, entre os arquipélagos menores de Yaeyama e Miyato, destaca-se Okinawa com seus 1.500 km2, ocupando, sozinha, 53% da superfície do Ryu Kyu.

       “Oki”: oceano ou grande, e “nawa”: cadeia, corrente ou corda - em japonês -, essa ilha tem uma centena de quilômetros de comprimento para uma largura de 30 a apenas 4 quilômetros – quando se pode ver o mar da China a oeste e o Oceano Pacífico a leste. Seu aspecto é realmente o de uma corda nodosa e flutuante.

       Ao norte, montanhas verdes e rugosas ou vulcânicas, belas encostas de corais franjados, baías de águas límpidas e praias de areia branca queimando ao sol. Ao sul, na parte mais baixa, campos de arroz, cultura de bananeiras, cana de açúcar e ananás. Por todo o litoral pequenos portos de pesca e velhas aldeias cujas telhas vermelhas reluzem à forte luz do dia.

       É enganosa a tranquilidade aparente do local: se o inverno é ameno, o verão é tórrido devido as chuvas trazidas pelo monção (vento típico e periódico do sul e sudeste asiático) quase sempre acompanhadas por devastadores tufões.

A vida em Okinawa sempre foi rude. Para se adaptar ao meio naturalmente hostil e extrair seu alimento de um solo fino e impróprio à cultura, o habitante de Okinawa precisou forjar a vontade, a tenacidade e a engenhosidade – qualidades que teria que ter ainda em dobro face a sucessivos invasores que pretendiam subjuga-lo a todo custo.

O instinto de sobrevivência faria surgirem recursos de resistência, técnicas de combate a mãos nuas (ancestrais do Karatê) ou com armas improvisadas (ancestrais do Ko-budo) – sai, bo, nunchaku, kama, tonfa, chimbe, tekko...). Pescadores e agricultores de índole talvez pacífica conheceram uma história tumultuada sobretudo pela opressão dos poderosos chineses e japoneses. Pela preservação da própria individualidade e hostis a toda tentativa de integração, geração após geração acabaram por forjar a alma do povo okinawense,  como uma segunda natureza.

Hoje ainda, embora território do Japão. Okinawa se sente muito diferente do território metropolitano. Foi somente no início deste século que os okinawenses aceitaram enfim desvendar suas múltiplas técnicas marciais, tão ricas em formas de autodefesa, aos “estrangeiros” do Sol Nascente. Velhos mestres de Okinawa passaram a ter, entre seus discípulos, praticantes japoneses. Ainda assim, boa parte do estilo de combate nativo a mãos nuas ou com armas criadas pela necessidade estará fadada a desaparecer com os últimos antigos mestres.

(Transcrito – Revista Combatsport)

CAMINHOS QUE SE CRUZAM

Dizem os historiadores japoneses que o povo de Okinawa descende de habitantes da ilha mais meridional do Japão, Kyushu, emigrados bem antes da era cristã. A história é nebulosa. A morfologia e a mentalidade do okinawense é tão diferente da de um japonês de Honshu quanto o é da de um habitante de Hokkaido, ilha a mais setentrional do Japão, e descendente, este, dos nativos existentes bem antes da chegada do elemento chinês, vindo da Coréia.

De todas as etnias sucessivas que vieram se fundir em Okinawa, o elemento puramente japonês foi provavelmente o último, introduzido a partir do século 14 – época em que a casta militar nipônica pretendia subjugar a ilha.

A situação geográfica de Okinawa fez com que o local sofresse, em todas as épocas, a influência de uma grande variedade de culturas, por entre as de seus vizinhos mais possantes: China e Japão. Rota de encontro do comércio chinês, japonês, filipino ou malásio; ponto de escala e objeto de cobiça dos navios piratas vindos de todos os horizontes; entrada estratégica de toda região adjacente, Okinawa acumulou, por muito tempo – aliada por seu sofrimento de resistência – toda uma bagagem cultural e artística rica e fecunda.

Até o século 13, pouco se sabe sobre a história de Okinawa. A ilha encontrava-se virtualmente retalhada por clãs rivais que se enfrentavam continuamente. A figura de Shunten (ou Sonton) – Senhor de Urasoe – emerge como o provável primeiro rei de Okinawa e que construiu um sistema de defesa fortificado do qual ainda restam vestígios. Esse fato histórico marca o início da ascenção de uma classe guerreira autóctone que iria se firmando e se individualizando.

No século 14, relações seguidas estabeleceram-se com a China, a Coréia, o Japão e, mais além, com Java e Sumatra.

Sabe-se que em 1372, o rei okinawense Satto prestou voto de obediência ao império chinês Ming (1368 – 1644) ao qual passou a pagar tributo. Em 1429, a ilha foi unificada pelo rei Sho Hashu que, pela primeira vez, soube reunir as velhas províncias de Chuzan, Hokuzan e Nanzan. Era a época em que as grandes aldeias de Naha e de Shuri se tornavam cidades comerciais prósperas, entrepostos de todos os produtos do sudeste asiático e onde acotovelam-se japoneses, chineses, indianos, malásios, thais e árabes. É também nessa época que a China da Dinastia Ming enviou para a ilha importante grupo de artesãos e artistas – mencionados em antigos documentos, como “As 36 Famílias”. Entre esses chineses, sem dúvida, encontravam-se indivíduos que tinham conhecimentos das técnicas do Box Chinês: são os primeiros vestígios de Shaolim Zu Kempo ou Chuam-fa “importado” por Okinawa. Mas nada permite afirmar que essa arte tenha oficialmente sido introduzida na ilha por verdadeiros mestres. Esse primeiro impacto, ainda superficial, deu-se provavelmente na pequena cidade de Kumemura onde estava instalada a parte essencial do grupo de imigrantes chineses.

Enfim, uma quarta cidade, Tomari, passou a crescer e mais tarde viria a se constituir no centro de um estilo próprio de Karate. (Nota: Shuri e Tomari estão hoje incorporadas à cidade de Naha).

(Transcrito – Revista Combatsport)

TO-DE:

A marca do Shaolim

Nessa época da história de Okinawa situa-se o elemento capital que iria decidir sobre a orientação das artes marciais já conhecidas ou em curso de elaboração na ilha: a promulgação de um édito que proibia o uso, o porte ou a conservação de armas de qualquer natureza. Foram estas recolhidas em praça pública e estocadas em entrepostos severamente guardados, no intuito de se desencorajar a menor tentativa de revolta. Atribui-se a promulgação da ordem ao rei Sho Hashi (1421 – 1439) ou ao rei Sho-Shin (1447 – 1526) – a história é imprecisa neste ponto.

Em vez de, no entanto, se desestimularem, os oprimidos okinawenses viram no fato um motivo a mais para desenvolverem técnicas de combate apoiadas nas próprias mãos e em elementos de Chuan-fa (trazidos pelos chineses) ou a se bastarem com os instrumentos de uso doméstico de que dispunham, os quais seriam convertidos em novas armas (origem do Ko-Budo).

No início do século 17, o Japão saía de mais uma terrível guerra civil cujo vencedor foi o clã dos Togukawa e o vencido o clã dos Satsuma, dirigido pela família Shimazu. O novo Shogun mostrou-se hábil em desviar o furor dos Satsuma, derrotados mas não destruídos, para as ilhas Ryu-Kyu: maneira astuciosa de se livrar do inimigo e ao mesmo tempo estabelecer o controle japonês sobre uma ilha até então submissa à China (e talvez não pensasse também em preparar nova invasão à Coréia, pelo sul)?

Precisamente no dia 5 de abril de 1609 os Satsuma se atiraram sobre Okinawa – que contava então com meio milhão de habitantes -  com uma frota a desembarcar 3 mil guerreiros. Okinawa caiu sob o jugo do clã invasor e ficou até o ano de 1879 – data em que a ilha se tornou território japonês, incorporada ao império de Mutsu-Hito.

Logo depois desta ocupação surgiram as principais ordens de Ichisa Shimazu. A mais importante delas reforçava as disposições antigas: ficava proibido, pela segunda vez, a posse de todo tipo de arma e qualquer prática de caráter marcial. Ainda mais: os invasores japoneses confiscaram todos os objetos e utensílios de ferro e desativaram as fundições. Pretendem alguns historiadores que esse fato ocorreu também por falta do minério por parte dos Satsuma rechaçados da metrópole.

Problemas elementares de subsistência não tardaram a surgir: conta a história – ou a lenda – que finalmente os nativos obtiveram do conquistador o direito de cada aldeia possuir, à sua disposição, uma única faca, presa a grossa corrente na praça central, guardada por dois soldados.

É certo que novamente os okinawenses reagiram ao édito de Shimazu com forte espírito de resistência e vontade de sobrepujar a desvantagem imposta: uma verdadeira eclosão de táticas e técnicas individuais de ataque e defesa fora a resposta. O século 17 contemplava o nascimento do To-De ou Okinawa-Te, ancestral do Karatê. “”To” designava “China” e, por extensão de sentido, “continente”; “Te” significa “técnica” em okinawense e mais tarde significaria “mão” pelo idioma japonês.

A dominante das técnicas de combate a mãos nuas era indiscutivelmente chinesa (ainda que, com o passar do tempo, se mesclasse com influências outras) e reportava-se, no essencial, à arte Shaolim – incluindo seus mais variados aspectos como os estilos dos animais, a ênfase à respiração e a à força mental, a eficiência dos golpes desferidos nos pontos vitais do corpo: em suma, as mesmas diretrizes  do Kung Fu.

Este último aspecto emergiria bem mais tarde, para tornar-se preponderante no século 19, seguindo assim com um pouco de atraso a mesma revolução conhecida pelo conjunto de artes marciais japonesas que evoluíram do Bugei (técnicas de guerra) para o Budo (via da arte marcial).

A proibição de Shimazu trouxe outra consequência inesperada:  despertou não somente inusitado interesse pelas técnicas de combate como generalizou uma prática até então restrita a pequenas minorias. Foi a época de treinamentos enfurecidos em lugares secretos, geralmente à noite e longe dos centros habitados: nos rochedos, à beira-mar, entre os discípulos de confiança. Este ambiente de “conspiração” continuaria praticamente até o final do século 19, uma constante no Okinawa-Te e explica a desconfiança pelo conhecimento escrito, e ensino seletivo, a transmissão oral, assim como as “representações” de técnicas letais, zelosamente ocultas em movimentos aparentemente inócuos (a mesma ideia fundamental que se encontra nos katas).

O Okinawa-Te revivia, assim, a tradição dos monges do mosteiro Shaolim então perseguidos pelo policiamento imperial. Tecnicamente sabe-se bem pouco desse período obscuro do Karatê, exceto que pés e mãos (pontas dos dedos, antebraços, cotovelos, joelhos) tornam-se armas eficientes e rápidas, capazes de substituírem as lâminas banidas. Não há lugar para a estética e também não se pode dizer que os estilos já se individualizaram. É mais sensato situar no século 18 a formação de 3 estilos básicos do Okinawa-Te: Naha-Te,  Shuri-Te e Tomari-Te – dos nomes das cidades nas quais eram praticados. Também pouco pode-se afirmar que já eram ensaiados os primeiros katas – embora algumas fontes os façam retroceder até o Passai (remota forma praticada no século 14). Como no Koshuki-naihanchi,        

antiga forma do Tekki, cuja posição em “cavaleiro de ferro” viria da necessidade de treinar sobre rochedos escorregadios – a analogia entre os katas de Okinawa e os do Kung Fu chinês foi levantada pelos historiadores, embora não haja provas de que os okinawenses tivessem renunciado à preocupação prática do momento para seguir a via ou modelo clássico. Muitos movimentos e atitudes do Okinawa-Te foram também vertidos para as danças tradicionais da nação de modo a adormecer a desconfiança das autoridades.

Paralelamente, aperfeiçoavam-se as técnicas do Ti-Gua (ancestral do Ko-Budo) – denominação que se dava ao treinamento desenvolvido a partir do uso de instrumentos agrícolas ou pesqueiros, utilizados na vida cotidiana e que não eram de natureza a inquietar o policiamento japonês de ocupação. Essas técnicas se desenvolveram em nível de massa, enquanto que na China e no Japão eram exclusivamente de uma elite guerreira, zelosa ao extremo da própria autoridade. Em Okinawa, talvez mais do que em qualquer outro lugar, houve uma verdadeira osmose entre homens e seus meios.

Okinawa-Te e Ko-Budo constituíram-se em um marco da civilização, rústico sem dúvida, mas em seu gênero elaborada expressão de todo um povo motivado pela feroz vontade de independência e habituado a resolver com astúcia os problemas colocados por uma existência extremamente difícil.

Pouco a pouco, homens mais dotados emergiram do amálgama de praticantes, estilos se diversificaram e líderes – que viriam a se tornar mestres – codificaram seu ensino, deixando cada vez menos lugar à improvisação. No decorrer da lenta maturação da “arte das mãos vazias” indivíduos de primeiro plano surgiram:  alguns lendários, outros totalmente históricos.

(Transcrito – Revista Combatsport)

GICHIN FUNAKOSHI  -  O Karatê de Okinawa

Gichin Funakishi: de Okinawa para o Japão, a “Arte das Mãos Vazias” conquista o mundo.

Gichin Funakoshi foi o homem certo que, no lugar certo e na época certa deu ao Karatê de Okinawa o impulso de que este precisava para uma expansão que não conheceria mais fronteiras.

Precursor da chegada de outros experts okinawenses ao Japão, o chamado Pai do Karatê Moderno trabalhou movido por uma energia feroz com o fim de desenvolver a arte de seu solo natal em terras nipônicas e torná-la aceita pelos orgulhosos japoneses.

Embora de porte físico pequeno (1,67m. para 65kg.) Funakoshi soubera impor-se com incomum energia, força mental e coragem ilimitada – aspectos que aliara a natural benevolência, distinção de maneiras e impar gentileza no trato com todos.

Para muitos dos seus contemporâneos, Funakoshi  era “mais do que humano” – um “tatsujin”  indivíduo fora do comum.

Quando surgiu, pela primeira vez, aos olhos do público japonês com sua habitual humildade, quase como que se desculpando por lá estar, na grande festa dos esportes organizada em maio de 1922 em Tóquio, para cumprir com a demonstração de Karatè, incluída de última hora em um programa de disciplinas ginásticas, Funakoshi era um homem que passava dos 50 anos e não correspondia, fisicamente, em nada, ao mito do “budoca terrível” que o Japão procurava fazer sobreviver, numa época em que a nação atirava-se a uma frenética ocidentalização iniciada em 1868 com a era Meiji. O Karatê surgia de maneira diferente das outras artes marciais conhecidas no Japão (como o Jiu-jitsu e Judô também apresentados nesse dia).

Educador nato e fino psicólogo, Funkoshi soube como seduzir o público japonês: não demonstrou apenas katas e formas de base, foi além, entusiasmou os assistentes colocando a eficácia em estreita relação com as técnicas cientificamente demonstradas – pela ação e pelas explicações claras e lógicas, numa linguagem que convinha ao Japão ouvir, ansioso por modernidade.

Funakoshi soube aplicar ao seu ensino uma metodologia “escolar”, uma progressão perfeitamente escalonada, como aprazia ao espírito lógico dos japoneses e que valeu a seu método, o Shotokan, o sucesso e o dinamismo que se conhece.

É preciso dizer também que o desenvolvimento “dessa nova arte marcial” iria se produzir em favor da ascenção da classe militar japonesa – o que, de certa forma, alteraria a mensagem profundamente humana que Funakoshi pretendia expandir através do seu Karate-do (fato que o mestre salientaria repetidas vezes em seus escritos pessoais).

Jigoro Kano, o criador do Judô, a partir de técnicas esparsas do Jiu-jitsu, havia seguido o mesmo caminho de pesquisas e explicações científicas, de onde a simpatia entre os dois mestres e uma amizade que duraria até a morte de Kano. Fora, aliás, a pedido expresso de Jigoro Kano que Funakoshi aceitou ficar algum tempo mais no Japão, ensinando sua arte...Pensava ficar uma semana, não poderia supor que nunca mais reveria a areias de Okinawa, onde deixara esposa, 3 filhos e 1 filha. Anos suceder-se-iam a anos e o desenvolvimento do kara-te solicitava cada vez mais de si, segurando-o definitivamente ao voluntário exílio. Numa manhã de maio de 1922 havia começado para Funkoshi, aos 53 anos, uma nova vida, sem que se desce conta disso na ocasião.

Um dos seus primeiros alunos, em Meishojuku, era neto de Takomori Saigo – célebre herói samurai que havia se deixado matar há 50 anos, para defender o espírito tradicional do velho Japão.

A vida do mestre Gichin Funakoshi seria conhecida através de uma autobiografia escrita em 1956 sob a forma de artigos publicados no “Sangyo Keizai Shimbun” (Jornal do Comércio e Indústria) e retomadas na obra “Karate-do My Way of Life” surgida em 1975.

Muitos aspectos da personalidade de Funakoshi passaram a ser conhecidos através de relatos daqueles que partilharam sua vida cotidiana. É o caso de Genshin Hironishi: conta ele que seu mestre parecia bastante excêntrico às gerações jovens do pós guerra (Segunda Guerra Mundial) já que continuava a seguir hábitos de uma época anterior à Primeira Guerra Mundial. O velho mestre recusava-se terminantemente, por exemplo, a frequentar uma cozinha ou a pronunciar certas palavras japonesas modernas, criadas para denominar objetos que não existiam na época da sua juventude e sem os quais passava muito bem.

A primeira coisa que Funakoshi fazia de manhã era a sua toalete, de 1 hora, e durante a qual escovava longamente os cabelos. Depois voltava-se em direção ao Palácio Imperial e se inclinava com respeito, antes de fazer o mesmo em direção a Okinawa. Só depois desses rituais imutáveis é que tomava o chá da manhã.

Até o dia de sua morte, Funakoshi desejou ministrar mais que um ensino puramente técnico, desejou passar aos discípulos, um estado de espírito, uma regra de existência, uma filosofia de vida. Nos últimos anos, deu tanta ênfase a esse segundo aspecto do Karatê, o aspecto moral, que levou certas pessoas a tomarem por um “velho gentil mas ineficiente...Ingratidão, incompreensão ou ambas as coisas.

Gichin Fonakoshi nasceu em 1869 em Shuri, distrito de Yamakawa-Cho, Okinawa, filho único de uma família modesta.

Ele próprio chegou a alterar sua data de nascimento para 1870 (ou1871) a fim de apresentar a idade exigida para prestar exame na Escola de Medicina de Tóquio – no qual foi aprovado. Entretanto, não entrou para o curso: nova lei proibia aos homens o porte de cabelos amarrados em coque sobre a cabeça (o “chon mage”, símbolo da virilidade e da maturidade, em Okinawa). De espírito tradicionalista, a família de Funakoshi recusava-se a aceitar essa imposição.

Pequenos fatos, grandes efeitos: se tivesse ido para Tóquio na ocasião, não teria conhecido o Okinawa-te e o Karatê teria tido talvez outra sorte. Aos 15 anos, o jovem Funakoshi descobriu o que iria se tornar a paixão de sua vida. Seu professor, na escola comum, era o filho de Yasutsune Azato – um dos maiores experts de Okinawa-te e de família das mais respeitadas em toda a ilha.

Numa época em que a prática da arte marcial de Okinawa era proibida pelos japoneses, Funakoshi treinava em segredo, à noite, sem fazer alarde do que lhe ensinavam. Era obrigado a repetir mês após mês o mesmo kata, “a ponto de sentir exasperação e humilhação” – como escreveria em suas memórias – sob a expressa proibição de passar a um novo kata sem a autorização de seu mestre.

Esse ambiente rígido iria forjar seu corpo, de natureza frágil, e fortalecer sua vontade, já obstinada. Os anos se sucediam e assim os treinos na casa do mestre Azato. Invariavelmente, noite após noite, o jovem aluno percorria o mesmo caminho, estendendo diante de si pequena lanterna, nas trilhas sem lua.

Mas era preciso pensar também no futuro: em 1988, Funakoshi conseguia passar no exame de auxiliar de mestre de escola primária. Para desespero de seus pais, submeteu-se ao corte de cabelos...mas continuou praticando sua arte marcial.

Gichin Funakoshi falava sempre com muita emoção dos tempos de sua juventude e de mestre Azato do qual fora por muito tempo, segundo sua autobiografia, o único discípulo. O treinamento era severo e o mestre avaro de comentários, ainda menos de elogios aos progressos conquistados: tudo o que ouvia era “mais um pouco”...e o melhor cumprimento se limitava a única palavra, “bom”... Somente aos primeiros clarões da aurora é que Azato abria um pouco a alma e falava da essência da arte.

Transcorria ainda a época em que ninguém via interesse em transmitir conhecimentos por escrito; época em que o Okinawa-te, oficialmente proibido, não deixava entrever nenhuma possibilidade de carreira a instrutores profissionais; época em que cada história contada tomava rapidamente as dimensões e lenda. Entretanto Funakoshi insiste em suas lembranças nunca ter presenciado, no decorrer de sua vida, façanhas que fossem além das possibilidades humanas e insiste também na ideia de que todo homem tem seus limites.

E nessa época foi Funakoshi apresentado a Yasusune Itosu, grande amigo de Azato, sabendo aproveitar a oportunidade e usufruir da troca de ideias dos dois mestres a se entreterem sobre os aspectos profundos do Okinawa-te.

Promovido em sua profissão, Funakoshi foi transferido para uma escola pública de Naha. Por volta do fim do século e sempre fiel a seus primeiros mestres, aprimorou sua arte e ampliou seu cabedal técnico trabalhando com Kiyuna (que era capaz de descascar um tronco de árvore com as mãos), Toona, Nigaki, Matsumura. Mas o essencial de sua bagagem técnica já estava adquirido: formara-se esta do Shuri-te (Shorin) dos mestres Azato e Itosu, expressa pelos katas heian, bassai, kanku, enpi, gangaku (termos japonesados” que o próprio Funakoshi dera ás formas do “Daí Nippon Karate Do” a fim de não lembrar aos japoneses a origem chinesa desses katas. Funakoshi também levaria ao Japão certos katas tomados do Naha-te (Shorei), tekki, jutte, hangetsu, jion e mais uma quinzena de formas antigas.

Nos anos pré-guerra foram criados os 3 katas taikyoku (discutível se formas simplificadas para iniciantes ou se formas de pura pesquisa criadas pelo filho Yoshitaka Funakoshi), assim como o ten no kata (etapa de treino para o kumite, então desconhecidos dos puristas).

Quando Funakoshi chegava aos 30 anos de idade, a “arte das mãos vazias” tinha sua primeira demonstração pública em Okinawa, em 1906, e já era ensinada nas escolas como prática esportiva – consequência do trabalho de Itosu. Por conseguinte, muitos japoneses (considerados “estrangeiros” pelos okinawenses) puderam ter alguma noção dessa técnica até então oculta. Foi aliás devido ao relatório que Shintaro Ogawa – comissário do governo do Distrito de Kagoshima – dirigiu ao Ministério da Educação, que o treinamento do Kara-te passou a ser oficialmente autorizado nas escolas.

Alguns anos mais tarde, o capitão Rokuro Yashiro assistia igualmente a uma demonstração de katas que o impressionou a ponto de dar a seus homens ordem de treinar. Em 1912, a primeira frota imperial, sob o comando do Almirante Dewa, acostava na baía de Chujo – o que permitiu a uma dúzia de oficiais selecionados estudarem a “arte das mãos vazias” por curto período de tempo. As primeiras noções desse Kara-te entraram no Japão com o regresso daqueles oficiais. A primeira brecha iria abrir-se ainda mais graças a uma primeira demonstração dada em Kyoto por Funakoshi, em 1916. Segundo algumas fontes de estudo, todavia, Tsuyoshi Chitose teria dado uma demonstração ainda antes. Enfim, no dia 6 de março de 1921, o próprio príncipe herdeiro Hiro Hito, em viagem para a Europa, faz uma escala em Okinawa e impressiona-se vivamente com a demonstração de Kara-te feita diante dele. A partir dessa época, marcada pelo renascimento do imperialismo no Japão e do desenvolvimento militarista, os dirigentes japoneses passaram a ver no Karate-jutsu um excelente meio,  entre outros, bem entendido, de fortalecer esta elite.

Foi no ano seguinte que Funakoshi retornava uma segunda vez ao Japão e desta vez para não mais deixar o país, prisioneiro do seu próprio êxito. Já outros haviam também tentado mostrar a “arte das mãos vazias” em terras distantes, como Norimichi.Yabe, em 1920, nos Estados Unidos, demonstração sem amanhã...

Em maio de 1922, Gichin Funakoshi, então presidente da Okinawa Shobu Kai (associação criada para promover as artes marciais) chegava a Tóquio. Em novembro assinava seu primeiro livro, “Ryukyu Kempo Karatê”, igualmente a primeira publicação sobre o assunto, na qual explicava o espírito da sua arte. As placas de impressão dessa obra foram destruídas pelo terremoto de 1923, o que deu lugar a nova edição, revisada, a “Rentan Goshin Karatê Jutsu”. Foi em 1935 que surgia sua segunda obra, desta vez verdadeiro manual técnico, o “Karatê Do Kyohan”. A partir de então a popularidade da modalidade crescia tanto, a ponto de encobrir seus próprios pioneiros.

A escolha de Funakoshi, por seus pares, para ir ao Japão recaiu, é preciso insistir, no fato de que queriam que o primeiro mestre a representar oficialmente Okinawa fosse tanto embaixador e diplomata quanto técnico da arte. Gichin Funakoshi era também mestre de poesia e caligrafia, ensinava profissionalmente a ler e a escrever o idioma japonês e estava bem a par dos costumes do país com relação às boas maneiras e ao comportamento social.

Há quem pretenda, como o mestre Soshim Nagamine, que Choki Motobu tenha acompanhado Funakoshi a Tóquio por ocasião da histórica demonstração. Em sua obra “Okinawa Kempo Karate Jutsu”, Motobu diz que fora ele a convidar Funakoshi para tomar o lugar de instrutor principal no Japão, visto não conhecer bem os costumes e a linguagem japonesa. Seja como for, o que é certo é que Motobu ensinaria Karatê em Osaka a partir de 1923.

O encontro entre Funakoshi e Jigoro Kano foi decisivo para a propagação do Karatê. Kano convidara Funakoshi para fazer uma demonstração reservada no Kodokan – a maior escola de Judô de Tóquio. Funakoshi demonstrou o kata Kanku dai (então chamado koshokun) e seu amigo e aluno Makoto Gima (que havia estudado em Okinawa também com Yabu Kentsu) demonstrou o naihanchi shodan.

Em 1924, Jigoro Kano, acompanhado de Nagaoca, dava uma demonstração de Judô em Okinawa. Assim, ambos os mestres, de Karatê e de Judô, continuaram a se dedicar mútua estima e conta-se que, até o fim da vida – então que Kano morrera em 1938 – Funakoshi inclinava-se, todas as manhãs, em direção ao Kodokan em memória do desaparecido.

Funakoshi fez numerosas demonstrações com Makoto Gima que se tornou seu discípulo favorito. Não houve, entretanto, nenhuma “ponte de ouro” Okinawa – Japão. O início foi duro! Em seu primeiro ano no Japão, Funakoshi teve que se contentar com o dormitório dos alunos, em Suidobashi, onde vivia em peça minúscula, ao lado da entrada. Durante o dia ocupava-se dos afazeres rotineiros, à noite ensinava os primeiros alunos. Seu primeiro discípulo japonês foi Tanaka Kuniki .Ao lado desse ensino gratuito, Funakoshi ganha a vida dificilmente, graças a seus conhecimentos de caligrafia.

Passado algum tempo, Funakoshi pôde enfim estabelecer-se em Meisho-juku, num pequeno ginásio. Em setembro de 1924 fundava seu primeiro clube universitário, em Keio; em 1926, o segundo, em Ichiko, Universidade de Tóquio. Em 1927, três escolas suplementares se juntam às até então existentes: Universidade de Waseda, Universidade de Takushoku e Sho Dai. Logo depois, outra em Hitotsubashi e ais outra e mais outra: de súbito dava-se a explosão do Karatê no Japão! Em 1930, só em Tóquio, estavam abertos uma dezena de dojos. Mas apesar da presença de seus filhos, agora vindos de Okinawa, Funakoshi continuava a viver só.

Naquela época o ensino baseava-se inteiramente nos katas e no bunkai, com o princípio de estudo de um kata em 3 anos: “hito kata san men”. Mas já, no próprio cérculo de Funakoshi, alguns jovens estavam a fim de levar “a via da mão vazia” para uma direção mais” esportiva” sem que o próprio mestre se desse conta. Aquele tipo de ensino, à antiga, não bastava mais: a repetição fastidiosa de técnicas que nunca eram experimentadas em combate começava a cansar.

Em 1927, três alunos de Funakoshi chamados Miki, Bo e Hirayama, puseram-se a estudar por si mesmos o assalto livre (Jiu-kumitê). Quando Funakoshi soube dessa iniciação e por ser fortemente contrário a essa forma de Karatê, decidiu não ensinar mais naquele dojo. Mas o processo de erosão de uma tradição até então salvaguardada estava em marcha.

Um dos alunos preferidos de Funakoshi, Hironori Otsuka (futuro fundador do Wado-ryu) – que acompanhava fielmente o mestre por ocasião da maior parte de suas conferências e que, aos 29 anos, era ele próprio promovido a “mestre” na arte do Jiu-jitsu Shindo Yoshin-ryu – decidiu desenvolver bem mais além os kumitês.

Em 1930, a Universidade de Tóquio foi a primeira a usar protetores feitos com base nas armaduras de Kendo a fim de tornar possível o assalto livre ou não controlado.

Foram anos decisivos. Gichin Funakoshi morava então em Koishikawa, com o filho mais novo Yoshitaka (Gigo). Ensinava também em um dojo de Kendo – recinto maior do que todos os anteriores que havia conhecido: o Yushinkan , dirigido por Hakudo Nakayama.

É dessa época que data a mudança decisiva – muito hábil da parte do mestre – da “arte da mão chinesa” para “ arte da mão vazia”. Mas o movimento que Funakoshi havia lançado estava em vias de lhe escapar: seu Kara-te havia entrado em plena “crise de crescimento”. A popularidade da arte havia se tornado tal e a demanda por instrutores tão intensa que numerosos “experts”, ou assim tidos, afluíam de Okinawa e com eles surgia a inevitável rivalidade entre indivíduos e seus estilos.

Entre os mais importantes, foram ao Japão, em 1928, Muneiomi Sawayama (Kempo) e, no ano seguinte, Chojun Myage (Goju-ryu) e Kenwa Mabuni (Shito-ryu). Depois, após 8 anos de estudo com Funakoshi, Hironori Otsuka se separa do mestre para, com seu consentimento, criar um estilo próprio, o Wado-ryu – forma de Karatê muito ligada ao que o fundador conhecia do Jiu-jitsu japonês.

No início da década de 30, Yoshitaka – o único dos filhos de Funakoshi a seguir suas pegadas, substitui o pai como instrutor na Universidade de Waseda. Enfim, em 1935, Gichin Funakoshi pode realizar seu sonho: a construção de novo e importante dojo, para agrupar os alunos cada vez mais numerosos. Um comitê se encarregou de coletar, em escala nacional, os fundos necessários e o Shotokan foi terminado no verão de 1936, no quarteirão de Meijuro, Tóquio.

O nome que o comitê decidiu dar a esse dojo provinha do pseudônimo sob o qual Funakoshi assinava outrora os poemas chineses que lhes ocorria compor: “Shoto” (ondulação dos pinheiros ao vento) e “Kan” (edifício). Logo o velho mestre, aos 67 já, apenas supervisionava o ensino, a cargo de Yoshitaka.

Foi, entretanto, no decorrer dos últimos tempos de paz que Funakoshi mais se prendeu à sua obra, a ser legada para posteridade: codificou em suas formas definitivas katas e técnicas que iriam marcar toda uma geração de jovens karatecas a se tornarem, por sua vez, experts altamente graduados. Foi também a época em que o “estilo Funakoshi” se tornaria internacionalmente o “estilo Shotokan”: com relação ao estilo antigo, as posições se tornariam mais baixas e mais abertas, quase rentes ao chão; os ataques mais longos e poderosos, desferidos com a ideia de um golpe único e decisivo (chi-mei – golpe mortal) – inovações resultantes de pesquisas e descobertas feitas por Yoshitaka. Funakoshi não seguia o filho em tudo, mas o deixava fazer... Consta a esse respeito que Funakoshi se espantava as vezes com a maneira de executarem uma técnica, chegando a indignar-se e a perguntar aos constrangidos alunos quem os teria ensinado aquilo! E quando estes respondiam “Yoshitaka”, o velho mestre interrompia o discurso com “ah! bem... bem...”

Na verdade, no Japão, Funakoshi também mudara o Kara-te que havia aprendido em Okinawa, incorporando-lhe elementos vindos de outras artes marciais japonesas (budo), mas sobretudo burilando-lhe a ética e criando assim uma regra de vida e uma filosofia, um verdadeiro “do” – via de perfeição a ser seguido pelo homem. Ele próprio dava o exemplo de sobriedade, educação, vivacidade de espírito. O Shotokan foi durante anos um núcleo de futuros experts e muitos karatecas iniciantes que depois atingiram os mais altos níveis caminharam primeiro por essa trilha...

Veio então a guerra, que disseminou os melhores karatecas pelas unidades de combate. O ano de 1945 foi terrível: os antigos mestres foram dizimados, o Shotokan foi destruído por um bombardeio e Yoshitaka morreu de tuberculose. Sob a pressão das tropas do General Mac Arthur, numerosos civis de Okinawa foram evacuados da ilha e, entre eles, a esposa de mestre Funakoshi que havia sempre se recusado a deixar a terra natal – os túmulos e o altar de seus ancestrais. O velho casal se encontrou em Oita, Kyushu, mas só permaneceu reunido por 2 anos: no outono de 1947 morria a mulher de Funakoshi. O velho mestre ressentiu-se muito com mais essa perda. Levou as cinzas da esposa para Tóquio e ali viveu, em retiro, com a única companhia do filho mais velho. Somente em 1948 a proibição da prática das artes marciais impostas pelas forças armadas americanas de ocupação foi suspensa. Gichin Funakoshi, apesar da idade avançada, recomeçou a ensinar em Keio e Waseda.

Mas sua época havia passado! Entretanto, desde de 1949, a ressurreição do Karatê acontecia sob o impulso dos últimos sempai (alunos antigos) de Funakoshi que criaram que criaram a Japan Karatê Association – JKA – da qual Funakoshi era nomeado instrutor de honra; e Obata, presidente. O novo Shotokan estabeleceu-se no quarteirão de Yotsuya, em Suidobashi, nos locais do velho Kodokan. Na verdade, Funakoshi era agora no novo dojo apenas uma imagem, um símbolo, um ancião respeitado pela obra mas afastado do plano técnico. E ele sabia disso. Seu papel limitava-se a algumas visitas – o que permitiu a numerosos experts, alguns de renome internacional, alegarem serem deshi (alunos antigos) do mestre a se digladiarem pela sucessão, lembrando cada vez menos aquele que, durante toda uma vida “semeou humildemente em todas as direções”...

A Japan Karate Association introduziu o jiu-kumitê no treinamento clássico a partir de 1951 e acabou por se tornar uma organização cada vez mais comercial, ambicionando uma projeção mundial graças a seus experts que se revelaram realmente dinâmicos e tecnicamente convincentes. A unidade da organização quebrou-se já quando Funakoshi ainda era vivo, pois em 1954, o próprio Obata partia para seguir seu próprio caminho, e depois outros mais.

Em 1958 desenrolou-se o primeiro shiai oficial, vencido por Hirokazu Kanazawa. Mas Guichin Funakoshi não pôde mais ver isso: morreu em 26 de abril de 1957, aos 88 anos. Consta que, em seus últimos dias, no leito de morte, fez ainda alguns movimentos com os braços, dizendo começava a “sentir o tsuki” (golpe de punho). Conta-se entretanto tantas coisas que não podem mais ser constatadas e nem ao menos corretamente interpretadas.

A morte de Funakoshi, depois de mais 10 anos nos quais deixara a responsabilidade técnica de ensino relegada a outros, colocaram-no definitivamente no rol das figuras lendárias. Sua lembrança não pode mais se diluir, nem mesmo por aqueles que não lhe compartilhavam o ensino.

O “Estilo Funakosi” sempre fora “formar o homem mais que o guerreiro”. O velho mestre tinha o costume de perguntar: “Qual a utilidade de um homem forte, mas sem filosofia”?

A essência de sua abordagem a “arte da mão vazia” esteja talvez contida nestas duas sentenças:

KARATÊ NI SENTE NASHI (Não há técnica ofensiva no Karatê) – perenemente gravada no monumento erigido em sua memória, no templo Zen Engakiji, de Kita Kamakura.

GIJUTSU YORI SHIJUTSU (Intuição antes da técnica; a intuição pressente o perigo e evita o combate).

(Transcrito – Revista Combatsport)

Revista SABEDORIA (Setembro de 1966)

Respostas de C. Torres Pastorino:

Raimundo Pinto Nunes – Fortaleza (CE)

Faz-nos três perguntas:

         1) O nome de Buda é pouco conhecido no Ocidente. Dar-se-á o mesmo com o de Jesus no Oriente, onde predomina o budismo, o islamismo, etc.?

R. – Cremos que sim (apesar de lá serem mais numerosas as “missões cristãs”), mas não temos dados concretos para uma resposta segura.

          2) Jesus e Cristo são duas individualidades diferentes, servindo–se o Cristo da mediunidade de Jesus (personalidade) para seus ensinos?

R. – O Cristo Cósmico, Filho Unigênito do Pai, é o terceiro aspecto da Divindade que habita em cada criatura (por isso também denominado Cristo Interno) constituindo a Centelha Divina, ou Mônada, ou EU profundo de cada ser.

       A individualidade é o Espírito (com “E” maiúsculo) que constitui “a individualização do Princípio Inteligente”, isto é, Deus (cfr. A. Kardec, Livro dos Espíritos, resposta 79) e que faz sua trajetória evolutiva eterna.

       A personalidade é o espírito (com “E” minúsculo) constituído pela descida do Espírito aos planos inferiores assumindo um nome em cada encarnação.

       Jesus possuía sua própria personalidade (com o nome de Jesus), que era a personalização de sua própria individualidade eterna como ocorre com todos os homens, e seu EU profundo era o mesmo Cristo Interno que em todos reside.

       Acontece porém, que, por sua evolução adiantadíssima, a individualidade tinha total domínio sobre a personalidade, que humildemente “se aniquilou” para jamais interferir com a direção do Espírito; e o Espírito, já unificado com o Cristo Interno, deixava que Este agisse, expandindo-se plenamente; de tal forma que, em última análise, era realmente o Cristo que agia através da individualidade e da personalidade de Jesus. Não havia, pois, incorporação de “outro espírito”, por mais elevado que fosse. O próprio Cristo Interno, seu Eu profundo, a Centelha Divina SE MANISFESTAVA integralmente através dele; e por isso escreveu Paulo: “nele habita a plenitude da Divindade”; e por isso, durante séculos, é adorado como Deus (a Centelha Divina é Deus); e por isso Kardec disse que Jesus (a personalidade) era médium de Deus (de seu Cristo Interno e Divino); e por isso a designação Cristo incorporou-se a seu próprio nome: Jesus Cristo.

       Tudo isso, que ocorreu com Jesus, está previsto que deverá ocorrer conosco: para lá vamos.

       3) Krishna e Cristo são a mesma individualidade manifestada em épocas diferentes?

R. – A pergunta é incorreta: deve ser entre Krishna e JESUS, e não Cristo, já que o Cristo é a Centelha Divina que está em todos (resposta anterior).

       Lógico que não podemos dar certeza do ocorre em plano tão elevado; nossa ignorância, por falta de evolução, nada pode garantir. Mas pessoalmente somos de opinião (por enquanto) de que realmente se trata da mesma individualidade que encarnou em Krishna e Jesus.

Ejaculação precoce. O Guia definitivo.

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Ejaculação precoce.

O Guia definitivo.

Resumimos nosso e-book sobre ejaculação precoce. Leia abaixo!

A ejaculação é considerada precoce quando o homem não consegue  ter controle sobre o momento da ejaculação.

Ela pode ocorrer até mesmo antes da relação sexual nos casos mais graves, logo no começo ou mesmo durante a relação, após poucos minutos.

O diagnóstico basicamente e feito pela história clínica quando o paciente relata que não sabe exatamente a

hora que vai ejacular e, por isso, fica difícil controlar. Se isso ocorrer uma
ou duas vezes não será suficiente para determinar se o homem sofre desse
mal.

Para que o distúrbio seja realmente identificado, a ejaculação precoce
precisa acontecer muitas vezes. Se o homem não satisfizer a mulher em
cerca da metade das relações sexuais, pode ser um forte indício de que ele
ejacule antes do que deveria.

Enquanto o homem dificilmente consegue dizer quanto tempo durou
a relação, a mulher consegue mensurar a duração do ato sexual até o
orgasmo ser atingido. Por isso, o índice de satisfação do sexo feminino é
usado como uma das maneiras de identificar a síndrome.

Não há um parâmetro de tempo para determinar se ocorreu ou não
uma ejaculação precoce. Essa percepção é um pouco mais subjetiva e
depende da observação do casal. A parceira certamente vai notar se a
ejaculação acontece mais rapidamente ou não. A mulher usa o tempo que
leva para atingir o próprio orgasmo como parâmetro.

Já o homem pode notar que muitas vezes a penetração nem ocorre
e ele já ejacula. O que era para ser um ato prazeroso para os dois acaba
se tornando um problema. A boa notícia é que ele pode ser tratado e o
casal consegue recuperar o desempenho sexual de antes.

Através da análise biológica e fisiológica do que seria um quadro
considerado normal, constata-se que a ejaculação tem dois estágios.
No primeiro, o sêmen é expulso dos órgãos considerados acessórios da
reprodução (próstata, vesícula seminal e canal ejaculatório) para a uretra.
Na segunda etapa, o líquido se dissipa pela uretra até o orifício da cabeça
do pênis, que recebe o nome de meato uretral. Essa segunda fase é a do
orgasmo. Na ejaculação precoce todo o processo acontece de forma muito
rápida.

Uma das principais causas é a ansiedade. Esse estado de humor
impede o controle da ejaculação durante o ato sexual, o que acaba gerando
mais ansiedade. Cria-se, dessa forma, um verdadeiro círculo vicioso.
Quanto mais adrenalina é produzida, mas rápida a ejaculação ocorre. Em
casos mais graves, o homem pode desenvolver problemas de disfunção
erétil.

Isso acontece principalmente na adolescência, quando o medo
e a falta de experiência aumentam a ansiedade. Geralmente, com o
amadurecimento, os jovens passam a ter mais controle sobre o próprio
corpo e o problema desaparece.

O sistema nervoso central é  por controlar todo esse
processo. Essa estrutura comanda todas as nossas ações, voluntárias ou
não. Tanto a urina quanto a ejaculação são reguladas pelo esfíncter uretral
externo. Quando o homem está nervoso, involuntariamente esse esfíncter
relaxa e a ejaculação rápida ocorre.

Porém, como foi dito anteriormente, homens mais velhos também
apresentam ejaculação precoce. Dentre as causas que podem fazer com
que um adulto sofra desse problema, além da própria ansiedade, estão:

Hipersensibilidade na glande do pênis:

Uma das causas de ejaculação precoce nos homens adultos é a
hipersensibilidade na glande do pênis ou cabeça do pênis. Nesses casos,
com a menor estimulação, a ejaculação acontece.
Através de um aparelho chamado bioestesiômetro, os médicos podem
medir a sensibilidade do paciente e, assim, detectar o problema. O exame
é indolor. Sinais vibratórios são enviados para quantificar o tempo de
resposta e a sensibilidade da glande. Com esse exame, pode-se diagnosticar
se essa é ou não a causa do problema.

Baixo fluxo sanguíneo:

Outro problema bastante frequente com o avanço da idade é a diminuição
do fluxo sanguíneo na região do pênis. Se as artérias cavernosas não
apresentarem uma circulação de sangue satisfatória, a ejaculação precoce
secundária pode acontecer.
Diferentemente da ejaculação precoce primária, a secundária é decorrente
da incapacidade de alcançar ou de manter uma ereção. Como a ereção não
pode ser mantida por muito tempo, a busca pelo clímax de uma maneira
mais rápida acaba gerando a ejaculação precoce.

Nesse caso, o primeiro
passo é resolver a dificuldade de ereção para só depois tentar sanar o
problema da ejaculação.

Como não existe um tempo certo para considerar se a ejaculação é
precoce, o homem precisa ouvir sua parceira (o). Mas se ele notar que
ejacula antes mesmo da penetração e que isso já ocorreu várias vezes
é bastante provável que sofra desse problema. Em alguns casos, o pênis
nem chega a enrijecer completamente e a ejaculação já ocorre.

Pesquisadores chegaram a determinar o que seria o tempo de
permanência do pênis dentro na vagina.  O IELT – sigla em inglês
para intravaginal ejaculation latency time - é a duração de uma penetração
até a ejaculação. Um estudo publicado no “Journal of Sexual Medicine”
mostra que o IELT médio entre os homens é de 5,4 minutos.

Outros pesquisadores alegam que se o homem ejacular em menos de
um minuto, já pode considerar que teve uma ejaculação precoce. Porém,
os dados usados como referência neste assunto são de dois pesquisadores
norte-americanos pioneiros da terapia sexual: Willian Masters e Virgínia
Johnson.

Nos anos 1960, eles concluíram que os homens que têm uma
ejaculação rápida são aqueles que não conseguem continuar a penetração
até satisfazer a parceira. E isso tem de acontecer em mais ou menos 50%
das relações do casal. Se esse for o seu caso, é melhor procurar um médico
o quanto antes, para que o diagnóstico seja feito e o tratamento, realizado.

Grande parte dos homens que nota esse problema chega às clínicas
contando que não estão conseguindo satisfazer a esposa, namorada ou
companheira. Para agilizar o processo de avaliação, importante que todas

as informações que o paciente considera relevantes sejam transmitidas
ao médico. O médico precisará fazer uma série de perguntas, conhecer
todo o histórico do paciente para, então, encaminhar os exames clínicos
adequados.

Quando os homens desconfiam que apresentam um quadro de
ejaculação precoce, a principal preocupação deles é sobre o processo de
cura. O tratamento, no entanto, é relativamente rápido.

Existem terapias diferenciadas. Elas vão variar de acordo com
as causas diagnosticadas pelo médico. Em grande parte dos casos,
é remendada a psicoterapia. Através desse procedimento, o homem
consegue identificar e controlar suas emoções e, por consequência,
segurar a ejaculação.

A parceira também pode participar de algumas sessões. Nesses casos,
é comum a interação entre o casal melhorar. O uso de antidepressivos
para inibir a recaptação de serotonina também pode ser indicado para
tentar controlar a ansiedade.

Há também uma linha terapêutica que recebe o nome de “tratamento
cognitivo-comportamental”. São exercícios que o homem pode fazer em
casa. É importante lembrar que eles devem ser feitos quando há indicação
de um profissional, ou seja, primeiro é necessário fazer um diagnóstico
com um especialista. Só depois de receber orientação é que os exercícios
podem ser feitos.

Veja alguns deles:

Técnica de distração: a orientação é para que o homem, durante o ato
sexual, pense em outra coisa que o desligue do sexo e, se notar que a
ereção está acabando, volte sua atenção à parceira.
Técnica de compressão: consiste em comprimir a base da glande por 4 ou
5 segundos assim que sentir muita excitação.

Técnica stop-start: orienta o homem a ficar sobre a parceira para ter
maior controle do movimento durante o ato sexual. Quando estiver muito
excitado, deve parar de se mover, aguardar e então voltar.

Essas tarefas ajudam o homem a entender e a controlar a ejaculação.
Porém, não são indicadas para todos os casos. A indicação de tratamento
depende de diversos fatores, dentre eles o estado clínico do paciente, a
idade, o condicionamento físico, entre outros.

Por fim, existem medicações eficazes usadas como forma de tratamento.
São diversos tipos de remédios que retardam o tempo da ejaculação. Essas
drogas só podem ser prescritas por médicos e nunca devem ser tomadas
por conta própria. Elas causam diversas alterações no organismo e por
isso, é preciso cuidado. Nem sempre elas serão indicadas e se forem,
podem vir com forma de suplementação.

Uma alternativa: spray que combate ejaculação precoce

A nova abordagem criada exclusivamente pelo Grupo de Andrologia
é usar sprays contendo formulações específicas de drogas, porém em
subdoses e associadas para minimizar os efeitos colaterais e terem seu
efeito terapêutico potencializado. A proposta é usar um veículo carreador
mais potente numa via de administração mais eficaz, no caso a sublingual.
Em conjunto com aminoácidos precursores do vasodilatador óxido nítrico,
benzodiazepínicos naturais, fitoterápicos e alopáticos que possuem ação
vasodilatadora e circulatória, esta nova associação é surpreendentemente
eficaz. Há melhora clínica e psicológica, potencializando o efeito do tratamento.

Esta associação permitiu que menores doses fossem administradas,
minimizando ou extinguindo efeitos colaterais indesejáveis, além de
aumentar o período pré-ejaculatório em 7 vezes ou mais. Outra vantagem
do uso de micropartículas em aerossol é que, usada pela via sublingual, os
fármacos são absorvidos rapidamente.

O retardo na ejaculação, assim como a melhora na qualidade da
circulação peniana, permitiu maior satisfação dos pacientes com ejaculação
precoce e diminuiu acentuadamente o período de latência pós-ejaculatória.

Ou seja, a ereção muitas vezes persiste mesmo após a ejaculação.

O tempo de tratamento preconizado varia, mas em média é de 6
meses, com uso diário desta medicação com acompanhamento médico.
Alguns pacientes curam-se, outros podem precisar de doses de manutenção
de uma ou duas vezes na semana ou eventual, antes da relação ou a critério médico.

Para que qualquer um dos tratamentos citados acima seja realizado,
é necessário contar com a ajuda médica. Todo o histórico do paciente será
necessário para se estabelecer o diagnóstico e as formas de curar. Se a
ejaculação precoce for realmente diagnosticada e decorrente da ansiedade,
será necessário identificar qual é a causa da instabilidade emocional.

O prognóstico é bom, ou seja, as chances de cura são grandes quando
o especialista é procurado e o tratamento feito de forma adequada. No
geral, com pouco mais de seis sessões de terapia especializada, o paciente
já sente uma melhora satisfatória em seu desempenho.

Claro que para que tudo isso ocorra de maneira mais saudável, a
parceira precisa ser informada e ajudar, na medida do possível, o homem
a ter um melhor controle de sua ejaculação.

Algumas dicas podem ajudar no dia a dia do casal ou durante a consulta
médica:

- Não tenha vergonha! Se notar que algo não está bem com você, procure
um especialista. Na maioria das vezes, o tratamento é relativamente
rápido. Quanto mais tempo você demorar para procurar um especialista,
mais tempo sofrerá com o problema.

- Aceite o tratamento. lembre-se que o médico estudou e pesquisou por
muitos anos. Confie nele. Se ele indicar uma psicoterapia, aceite e faça.
Será bom não apenas para você, mas para sua parceira também. Portanto,
invista na melhora do seu relacionamento.

- Orgasmo simultâneo. Saiba que nem sempre ele acontece. O ideal é que
tanto você quanto a sua parceira cheguem a ele, cada um ao seu tempo.

Não se preocupe demasiadamente com isso. Quanto mais preocupado, mais ansioso e quanto mais ansioso, mais difícil
controlar a preocupação.

- Uso de medicação. Dependendo do tipo de tratamento orientado
pelo profissional, pode ser que o uso de medicação antidepressiva seja
prolongado. Converse com ele sobre isso e sobre alternativas de tratamento.

Lembre-se: conhecer o próprio corpo e aprender a lidar com as emoções
do dia a dia são essenciais para o tratamento. Nem sempre as pessoas
conseguem chegar a esse estágio sozinhas. Por isso, a ajuda médica é tão
importante.

O Grupo de Andrologia é uma clínica especializada no tratamento de disfunções sexuais como: disfunção erétil, ejaculação precoce, falta de libido e impotência sexual, oferecendo além do tratamento

convecional presencial, a possibilidade do paciente realizar uma consulta
online, e obter o tratamento diretamente de sua casa. Nosso blog
www.grupodeandrologia.com.br/blog-impotencia-sexual/ traz mais
informações.

Nossa equipe de médicos é formada e credenciada pelo Conselho
Regional de Medicina – CRM, nosso médico coordenador é o Dr. Luis
Henrique Leonardo Pereira – CRM/SC 11548.

Esquerdopatia da Depressão 8

há 2 horas

Camaradas esquerdopatas!

Após efusiva reunião, ao estilo PEB (socos na mesa, cusparadas, xingamentos etc.), deliberamos que, antes de legalizar nosso partido, precisamos nos preparar para o decreto bolivariano (n°8.243/2014).

Urge organizarmos grupos de ocupação administrativa, para nos adequarmos ao item 8 das estratégias do Foro de São Paulo, como forma de assegurarmos o poder!

Por um Brasil Esquerdopata!!!

ENGENHARIA SOCIAL — com José Carlos Ginberreis.

Sintomas do câncer de próstata

Home » Blog » Sintomas Do Câncer De Próstata

Problemas cardiovasculares, câncer de pulmão, de pele e de próstata estão na lista das doenças que mais afetam os homens. O alcoolismo, o tabagismo, a má alimentação e a falta da prática de atividade física são os principais fatores que ocasionam muitas dessas doenças.

Doença

O câncer de próstata se desenvolve na glândula do órgão reprodutor masculino, responsável pelo armazenamento e produção do sêmen. Os homens que se encontram na zona de risco são os acima de 50 anos, obesos ou que tenham algum histórico da doença na família. Pesquisas também apontaram que negros tem maior risco de desenvolverem esse tipo de câncer, por isso devem recorrer aos exames mais cedo, com 45 anos. Homens com propensão genética  devem recorrer ao médico já aos 40 anos.

Diagnóstico

O diagnóstico antecipado é a melhor maneira evitar futuras complicações. Ele deve ser feito periodicamente a partir dos 50 anos de idade através de um exame físico (o toque retal) e exame de sangue SPA. O médico responsável pela saúde masculina é do ramo da Andrologia, e o médico a ser procuro é um urologista. Muitas pessoas cometem o equívoco de procurar um proctologista, médico que trata doenças do ânus e reto.

Tabu

O medo que muitos homens sentem quanto ao exame físico tem sido o principal motivo de campanhas governamentais sobre o assunto.  Um exame que dura no máximo 15 segundos é indolor e  pode salvar sua vida. Pensar na saúde e na importância que você tem para seus familiares e pessoas próximas é um grande estimulo para realizar a prevenção.

Sintomas

Os sintomas do câncer de próstata aparecem, na maioria dos casos, quando o tumor já cresceu e está em estado avançado. Os sintomas mais comuns são:

-Dificuldade/dor para urinar ou ejacular.

-Dor na região dos testículos.

-Sensação de bexiga sempre cheia, mesmo tendo urinado. Urinar várias vezes à noite e em pequenas quantidades (pingado).

-Sangue na urina ou no sêmen.

-Impotência e disfunção sexual.

- Dor nos quadris, na lombar e parte interna das coxas.

Tratamento

O tratamento depende do estágio de crescimento do tumor, do tamanho e tempo de existência, além de possíveis efeitos que podem estar causando ao paciente. Características da pessoa como idade e doenças pré-existentes também afetam na escolha do tratamento adequado. Remoção cirúrgica da glândula (próstata), hormonoterapia, radioterapia, remédios e observações são  métodos de tratamento utilizados.

A prevenção é fundamental no combate a esta doença que atingiu cerca de 60.180 brasileiros em 2012, segundo dados do INCA.  Consultar o urologista e realizar o exame físico é essencial para a manutenção da saúde. Além disso, praticar atividades físicas e ter uma alimentação saudável diminui as chances de desenvolver a doença.

Ainda tem dúvidas sobre o assunto? Ligue para (48) 3365-2436 e converse com um especialista!

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Leia também:

Pentagrama esotérico

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Defesa Psíquica

Pentagrama é um termo que você já ouviu falar, ligado intimamente às práticas de magia. Este texto vai esclarecer, sob o ponto de vista da magia branca e seus rituais o real significado do Pentagrama.

Lemos em Fausto, do grande Iniciado alemão Goethe, o seguinte diálogo entre o Doutor Fausto e Mefistófeles:

“Mefistófeles: Bom; mas para sair, força é dizê-lo, acho um certo empecilho: e é ver pintado no limiar um ‘pé de feiticeira’.

Fausto: Tens medo do Pentagrama! Essa é boa! E quando entraste, diabão do inferno, emandingou-te acaso? Um gênio desses deixa-se assim lograr?

Mefistófeles: Repare o sábio! Aquele Pentagrama está malfeito. O ângulo que aponta para a rua não fechou bem.”

O Pentagrama Esotérico é um símbolo e um instrumento de meditação e de trabalho interior. A estrela de 5 pontas devidamente paramentada com os símbolos sagrados é chamada de Pentagrama Esotérico, Pentalfa Gnóstica ou Estrela Flamígera. No Pentagrama Esotérico acha-se resumida toda a Ciência da Gnosis.

O Pentagrama expressa o domínio do Espírito sobre os Elementos da Natureza. O signo do Pentagrama chama-se igualmente Signo do Microcosmo e representa o que os rabinos cabalistas do Livro do Zohar chamam Microprosopio.

O Pentagrama sempre foi objeto de vivo interesse. Já utilizado pelos egípcios, ele foi também altamente considerado pelos druidas sob a forma de uma estrela regular de cinco pontas chamada “pé dos druidas”. Para Pitágoras , o Pentagrama era o símbolo do himeneu celeste: a fusão da alma com o Espírito.

Ele dava ao número 5 o nome de “número do homem no microcosmo”. O Pentagrama era tão apreciado entre os pitagóricos (os discípulos e seguidores de Pitágoras) que para eles participarem das reuniões secretas era necessário portar um Pentagrama em sua mão direita. Entre os primeiros cristãos, o pentagrama representava Cristo, outra designação do Alfa e Ômega, do começo e do fim. Os alquimistas medievais recorriam à estrela de 5 pontas como sinal da Quinta Essentia, o quinto elemento, o éter-fogo ou, ainda, o Espírito Santo. É o sinal do Verbum Dimissum.

Giordano Bruno considerava o número 5 como o número da Alma por ser composto (como ele o é) de igual e desigual, de par e ímpar. O Pentagrama é associado ao grau de Mestre Eleito da Maçonaria, no rito Escocês. No Pentagrama Esotérico estão inscritas as proporções exatas do Athanor, essencial à realização da Grande Obra.

O símbolo do Pentagrama Esotérico, como nós, estudantes gnósticos, o usamos em nossas práticas de Magia Cerimonial, é bem conhecido em toda a tradição ocultista, especialmente por causa do famoso livro de Eliphas Levi , Dogma e Ritual de Alta Magia. Mas não pensemos que foi o Mestre Levi quem criou, “inventou” este símbolo mágico. Por muitos anos o Pentagrama Esotérico foi conhecido como o “Pentagrama de Goethe”, pois este o mencionou em sua obra Fausto.

Este emblema chegou a nossos dias graças aos 3 principais discípulos do Abade Trithemo, o verdadeiro criador do Pentagrama Esotérico. Esses discípulos foram: Paracelso, Cornélio Agrippa e o lendário Doutor Fausto de Praga.

Este Pentagrama Esotérico passou a ser mundialmente conhecido depois da publicação do Dogma e Ritual de Alta Magia. Posteriormente, o VM Samael Aun Weor chegou a realizar 3 correções deste símbolo: Ele agregou a estrela de 6 pontas, o hexagrama (pois o hexagrama é um dos símbolos do Deus Parvati, o Regente do Elemento Ar, assim como o Cálice representa a Água, o Cajado a Terra e a Espada o Fogo); alterou a palavra hebraica “Eva” e a substituiu por “Jeová”; e finalmente acertou o cálice, que originalmente estava inclinado (como podemos notar no livro de E. Levi), pondo-o em sua posição mais correta, em pé. Dizia o Mestre Samael que o Pentagrama ficaria assim completo em suas representações cosmogônicas e elementais.

O Pentagrama Gnóstico é a humana figura com quatro membros e uma ponta superior única, que é a cabeça. O Pentagrama, elevando para o ar seu raio superior, representa o Salvador do Mundo. O Pentagrama, elevando para o ar suas duas patas inferiores, representa o Bode do Aquelarre. Uma figura humana com a cabeça para baixo representa, naturalmente, a um demônio, ou seja, a subversão intelectual, a desordem ou a loucura.

O Pentagrama é o Signo da Onipotência Mágica. O melhor “eléctrum” é uma estrela flamígera com os sete metais que correspondem aos sete planetas. Estes metais são:

METAL	PLANETA
Prata	Lua
Mercúrio	Mercúrio
Cobre	Vênus
Ouro	Sol
Ferro	Marte
Estanho	Júpiter
Chumbo	Saturno

Na parte traseira do Pentagrama afixam-se os 7 metais acima descritos para que seu poder se amplifique ao máximo, de acordo ao grau de energia interna, especialmente sexual, por nós acumulado. Deve-se pedir a algum ouriver para que solde ou cole um microscópico fragmento dos 7 metais. No caso do mercúrio, por ser um metal líquido, deve-se criar um artifício para que este não escorra e se perca.

No Pentagrama Esotérico encontramos símbolos sagrados, astrológicos, astronômicos, cabalísticos e numerológicos de alta transcendência, os quais representam as diversas forças e poderes que o Mago deve manipular para sua proteção, autoconhecimento e auto-realização.

Palavras Hebraicas do Pentagrama Esotérico

Termo Hebraico	Tradução	Significado
	Iod-He-Vau-He	Um dos nomes sagrados de Deus, que pode ser traduzido por Jeová. É a Hoste dos Elohim que criaram o Universo por meio da Energia Criadora Sexual. É a Inteligência no Macrocosmo. Adam-Kadmon, o Adão Cósmico.
	Adam	Adão neste caso representa os Homens Solares, a família dos Pítris, os nossos antepassados que formaram a Raça Adâmica, os Deuses encarnados na Terra, representando a Inteligência no Microcosmo.
	Pachad	Sexto grau iniciático entre os místicos muçulmanos, significa domínio físico, emocional e mental, sucede o sétimo e último grau, o de Súfi.
	Kaphir	Um dos nomes assignados a Geburah-Marte. Estas quatro palavras, que também têm uma aplicação como nomes de poder, são para o Pentagrama um ponto medular na Magia Cerimonial. Evite-se seu uso quando se ignorar o Ritual.

O Trabalho Psicológico é representado nos 7 Signos Planetários do Pentagrama Esotérico

	SOL	MICHAEL	Devemos substituir o ORGULHO solar pela Fé, Humildade e Equilíbrio. Seu Mestre máximo é Jesus.
	LUA	GABRIEL	A AVAREZA lunar em Altruísmo. Mestres Jeová e Adonai
	MERCÚRIO	RAFAEL	A PREGUIÇA mercuriana em Diligência. Mestre Hilarion
	MARTE	SAMAEL	A CÓLERA marciana em Amor Consciente. Mestres Samael, Morya e Pacal.
	JÚPITER	ZACARIEL	A INVEJA jupiteriana em Alegria pela felicidade do próximo. Mestre Saint Germain (Racockzi)
	VÊNUS	URIEL	A LÚXURIA venusiana pela Castidade. Mestre Uriel
	SATURNO	ORIFIEL	A GULA saturniana pela Temperança. Mestre Cashiel

Outros Símbolos Inseridos no do Pentagrama Esotérico

	ALFA	A primeira letra do alfabeto grego, representa o princípio de tudo.
	ÔMEGA	A última letra do alfabeto grego, representa a finalização da Grande Obra. O Alfa e o Ômega são as letras que representam a Obra do Cristo dentro de nós, ou seja, Ele é o responsável pelo Trabalho Interno, do início ao fim da senda Iniciática.
	1,2 e 1,2,3	Números que na Cabala representam o Fundamento da Grande Obra. Note-se que a soma de todos esses números (1+2+1+2+3) é igual é 9, a NONA ESFERA, o Mistério dos Mistérios Tântricos.
	ESPADA	Na base do Pentagrama, representa que a Espada Flamígera se encontra em nosso Centro Sexual, à espera de ser despertada com a Alquimia. Também representa a Defesa Psíquica e o Elemento FOGO. O regente supremo do Fogo Elemental é Agni.
	CÁLICE	O Cálice é o símbolo da Santidade, do Eterno Feminino de Deus e da Mulher. O útero onde são gestados os exércitos dos Deuses e dos Demônios. O Santo Graal, que guarda o Sangue da Unção Crística e o Sangue do Redentor do Mundo. Representa também o Elemento ÁGUA, cujo regente é o divino rei das águas Varuna.
	HEXAGRAMA	A Estrela de Salomão é o símbolo supremo do Raio do Sol, do Arcanjo Michael Aun Weor, o chefe supremo do Elemento Ar. O Hexagrama é também o símbolo do Elemento AR, cujo chefe é o titânico Deus Parvati.
	CAJADO	O báculo de poder é uma cana de sete ou doze nós, encimada por 3 bolas. O cajado, báculo ou cetro dos reis representa o Elemento TERRA, cujo deus elemental é Kitíchi. Observe o estudante que os símbolos dos 4 Elementos estão rodeando o Pentagrama, representando que esses devem servir de Proteção ao Iniciado, ao Mago. Devemos usar a sabedoria e a esperteza no Caminho Iniciática, usando todas as Forças da Natureza e do Cosmo para nos guiarem e protegerem, a todo custo.
	OLHO DE HÓRUS	O Olho que Tudo Vê representa a Onipotência de Deus, a Sabedoria Divina, que deve orientar, guiar os passos na Senda da Iniciação, de toda a Obra Alquímica. São os Olhos do Espírito.
	CADUCEU	O Caduceu de Mercúrio encontra-se no centro do Pentagrama simbolizando que a Síntese da Grande Obra é a elevação da Energia Sagrada da Kundalini. Sem isso, sem o despertar da Kundalini, torna-se IMPOSSÍVEL a auto-realização íntima de nosso Espírito.
TETRAGRAMATON	TETRAGRAMATON	O Nome Sagrado que não deve ser pronunciado fora de um Ritual Gnóstico Sagrado, pois é um Mantra DE IMENSO PODER SACERDOTAL…

O que o Pentagrama Esotérico Simboliza

O Pentagrama simboliza o domínio do Espírito sobre os elementos da natureza. Com este signo mágico podemos comandar as criaturas elementais que povoam as regiões do fogo, do ar, da água e da terra. Ante este símbolo terrível tremem os demônios, os quais fogem aterrorizados.

O Pentagrama com a ponta superior para cima serve para afugentar os tenebrosos. com a ponta para baixo, serve para chamá-los. Posto no umbral da porta com a ponta superior para dentro e os dois ângulos inferiores para fora ele não permite a passagem aos magos negros. O pentagrama é a Estrela Flamígera, o signo do Verbo feito carne. Segundo a direção de seus raios pode representar Deus ou o diabo; o Cordeiro Imolado ou o Bode de Mendés. Quando o pentagrama eleva ao ar seu raio superior representa o Cristo. Quando eleva ao ar suas duas pontas inferiores representa Satã.

O pentagrama representa o Homem Completo. Com o raio superior para cima é o Mestre. Com o raio superior para baixo, e as duas pontas inferiores para cima, é o anjo caído. Todo Bodhisatva caído é a estrela flamígera invertida. Todo iniciado que se deixa cair converte-se na estrela flamígera invertida.

O melhor Eléctron é uma estrela flamígera com os sete metais que correspondem aos sete planetas astrológicos. Podemos fazer medalhões para colocar no pescoço, anéis para trazermos no dedo anular. É interessante, também, desenhar a estrela flamígera sobre uma pele de cordeiro bem branca para tê-la dentro de casa, sempre no umbral da câmara nupcial. Assim, evitamos que os tenebrosos metam-se em nosso quarto. O Pentagrama também pode ser desenhado nos vidros das janelas a fim de aterrorizar os fantasmas e os demônios.

O Pentagrama é o símbolo do Verbo Universal de Vida. Podemos fazê-Io resplandescer, instantaneamente, com a entoação de certos mantras secretos. Nos “Upanishads Gopalatapani e Krishna” encontramos o mantra que tem o poder de formar instantaneamente, no plano astral, a terrível estrela flamígera, ante a qual fogem aterrorizados os demônios. Este mantra consta de cinco partes, a saber:

KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA SWAHA…

Ao vocalizar-se este mantra, forma-se instantaneamente a estrela flamígera, ante a qual fogem aterrorizados os tenebrosos do Arcano 18. Estes demônios atacam violentamente ao iniciado que está trabalhando na Grande Obra. Os devotos do matrimônio perfeito têm que travar tremendas batalhas contra os tenebrosos. Cada vértebra da espinha dorsal representa acirradas batalhas contra os Magos Negros, os quais lutam para afastar o estudante da Senda do Fio da Navalha.

O poderoso mantra que acabamos de mencionar tem três etapas perfeitamente definidas: Ao recitar o KLIM, que os ocultistas da Índia chamam A Semente de Atração, provocamos um fluxo de Energia Crística que desce instantaneamente do Mundo do Logos Solar, para proteger-nos. Abre-se, então, para baixo, uma porta misteriosa. Depois, por meio das três partes seguintes do mantra, infunde-se a energia crística naquele que o recita e, finalmente, por meio da quinta parte, o que receber a Energia Crística pode irradiá-la com tremenda força, para defender-se dos tenebrosos que fogem aterrorizados.O verbo cristaliza-se sempre em linhas geométricas. Demonstra-se isto através de uma fita magnética, na qual fica gravado, por exemplo, um discurso. Cada letra é cristalizada em figuras geométricas. Basta, depois, fazermos vibrar a fita no gravador para que se repita o discurso.Deus geometriza. A palavra toma formas geométricas. Estes mantras citados por nós tem o poder de formar, instantaneamente, nos mundos suprassensíveis a estrela flamígera. Essa estrela é um veículo de força crística e representa o Verbo. Com este poderoso mantra podem defender-se todos aqueles que estão trabalhando na “Frágua Acesa de Vulcano”. Esse mantra vocaliza-se silabando-o. Com ele devemos conjurar os demônios que controlam os possessos.

É urgente aprendermos a criar instantaneamente a estrela flamígera, e essa possibilidade temo-la quando entoamos o citado mantra, a fim de combatermos os tenebrosos.

A seguir, fala Samael Aun Weor
sobre o Simbolismo do Pentagrama Esotérico

Se analisarmos a fundo a Pentalfa, podemos ver no ângulo superior um quatro, esse é o símbolo de Júpiter, o Pai dos Deuses, o símbolo do Espírito Divino de toda a criatura que vem ao mundo, o símbolo do Eterno Deus Vivente.

Embaixo desse símbolo de Júpiter existem dois Olhos sempre abertos, são os Olhos de Deus, diante deste símbolo de Júpiter, com os Olhos do Espírito Divino sempre abertos, as colunas de Anjos e Demônios tremem, e tal símbolo faz fugir aterrorizados os tenebrosos.

Quando o homem está de pé com suas pernas e braços abertos, cria-se, de forma extraordinária a Pentalfa. Se observarmos cuidadosamente esses braços abertos, veremos o signo de Marte, o planeta da Guerra e sabemos que o Ocultismo Marciano é terrível. Nas Esferas Inferiores de Marte encontramos os terríveis Magos Negros que tremem diante desse signo terrível da Pentalfa.

É claro que, se colocarmos o signo de Marte nos braços da Estrela de cinco pontas (que é o Homem), nos dar uma força incrível, não uma força física, que é de tipo muito inferior, não, ela nos dá a Força do Espírito, para vencer os malvados.

Chama-se Eléctrum mágico o Pentagrama contendo os 7 metais sagrados.

Nos ângulos inferiores, que são as duas pernas de cada um de nós, tem a assinatura de Saturno e sabemos que é o aspecto negativo da esfera de Saturno, que é a terrível Magia Negra, é claro que os tenebrosos entendem isso; se estiver colocado nas pernas esse signo de Saturno, e se colocarmos a Pentalfa com as pernas para baixo, e temos Júpiter em cima com os Olhos do Espírito sempre abertos, é claro que os tenebrosos, vendo isso, se horrorizam, não podem resistir e se retiram…

A lado direito, colocando a imagem frente a frente, vemos Lua e na esquerda vemos o Sol, mas se colocarmos a imagem não de frente a frente, mas sim ao nosso lado, é claro que na direita está o Sol, e na esquerda está a Lua, verdade?

O Sol está representado por um círculo com um ponto no centro, esse Sol radiante do Espírito ilumina o nosso caminho, representando as forças solares, as forças positivas, masculinas. Na esquerda está a Lua que representa as forças negativas, femininas.

No centro aparece o Caduceo de Mercúrio e embaixo desse deste está o símbolo do planeta Mercúrio. É claro que o Mercúrio é o símbolo do Mensageiro dos Deuses, é o planeta que está mais perto do Sol, é o Ministro do Sol, sem Mercúrio seria impossível chegar à autorrealização Íntima do Ser. Tal caduceo está na coluna vertebral do homem, na nossa medula espinal, com o par de cordões, conhecidos no Oriente como “Idá” e “Píngala” que se enroscam entre si numa espiral ascendente, por onde a Energia criadora sobe até ao cérebro.

Nos estenderemos mais pouco mais, bom, aqui temos, nesta Pentalfa, o Báculo dos Patriarcas, a Vara de Aarão, a Cana de Bambu, de sete nós, o Cetro dos Reis, a Vara de José (florescida), que é a Espinha Vertebral.

É claro que pelo canal da medula espinhal (Sushumna) que sobe o Fogo Sagrado até o cérebro, para passar dali ao Templo do Coração.

Também aprece na Pentalfa a Espada Flamígerante, que nada mais é do que o Fogo Sagrado de cada um de nós. Sem a Espada Flamígerante não seríamos discípulos verdadeiros. Quando um Ano perde a sua Espada, esse Anjo cai e se precipita nos Infernos Atômicos…

Aparece também, na parte superior da Pentalfa um Cálice, de maneira que, vemos o Cálice e a Espada, esse cálice, representa a Yoni (o útero), assim como o Báculo representa o Phalus, o princípio masculino, e a Espada, o Fogo Sagrado.

É claro que temos que aprender a manejar o Báculo e a Espada, como também, temos que trabalhar com o Vaso de Hermes, se quisermos realizar a Grande Obra.

A palavra “Tetragrammaton” que aparece na Pentalfa é muito interessante, “Tetra” quer dizer Trindade dentro da Unidade da Vida. É o “Santo Quatro”, ou seja, o Pai é o número Um, o Filho o número Dois e o Espírito Santo é o número Três. Através Deles emanam o Ain-Soph, quer dizer, a “Estrela Atômica Interior”, que sempre nos socorre; e dos Três emanam o Ain-Soph, formando desta forma os “Quatro”: o “Tetragrammaton”, que é um Mantra poderosíssimo, é uma palavra, é mântrica…

Uma vez eu quis experimentar o mantra “Tetragrammaton”, vocalizei-o nos Mundos Superiores da Consciência Cósmica, então muitos inefáveis dos Nove Céus (Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano e Netuno) apareceram para ver o que se passava e disseram: “Por que estais pronunciando o nome do Eterno em vão?” Eu me senti perplexo e, ao mesmo tempo, confundido…

Se colocarmos o Pentagrama com o ângulo superior para baixo e os dois ângulos para cima, teremos o signo da Magia Negra, em vez de concorrer às nossas invocações, os Anjos, concorrem as colunas dos Demônios.

Quando um Iniciado cai, quando derrama o Vaso de Hermes Trismegisto, então é fulminado pelo Arcano 16 da Kabala, caindo com a cabeça para baixo e a perna para cima, na forma da Pentalfa invertida, assim é quando caem os grandes Iniciados.

Se na entrada da nossa casa pintarmos com carvão o signo da Pentalfa com o ângulo superior para dentro e os dois raios inferiores para fora, não entrarão na nossa casa os tenebrosos.Quando se coloca o Pentagrama no vidro, ou seja, num quadro, espanta terrivelmente os tenebrosos, se também pintarmos no vidro, eles fugirão espavoridos diante do Pentagrama.Se o levarmos no nosso peito, em ouro ou em prata, estaremos protegidos contra as forças das trevas.O Pentagrama tem um poder mágico realmente surpreendente…Nos braços da Pentalfa vemos várias letras hebraicas, aparece IOD-HE-VAU-HE.A palavra “IOD” representa o princípio masculino, a partícula Divina e como Chispa Virginal é terrível.A palavra “HE” representa o princípio feminino-Divino.

A palavra “VAU” representa o princípio masculino-sexual, ou seja o Lingam.

E a palavra “HE” representa o princípio feminino-sexual,a Yoni.

Existe um modo de pronunciar as letras hebraicas “IOD-HE-VAV-HE”, mas é terrivelmente divino esse mantra, que não deve ser pronunciado em vão, porque essas quatro letras fazem vibrar a Divindade Interior (o nome do Eterno)…

Aparecem outras letras hebraicas também, para nos lembrar de certos processos da Divindade, mas guardarei silêncio sobre isso agora… Aparecem números também, para lembrarmos da Trindade dentro da Unidade (o Tetragrammaton) mas não é obrigatório que esses números estejam aí, isso é meramente convencional, o importante é que tenha o Tetragrammaton, que sabemos que é a Trindade dentro da Unidade da Vida, ou seja, o Santo Quatro.

Sem dúvida, meus caros irmãos, o Pentagrama é o ser humano, o Microcosmos, dentro do qual está o Infinito. Temos de trabalhar com esse Caduceu de Mercúrio que aparece na Pentalfa, ou seja, temos de transmutar o esperma em energia, para despertar o Fogo Sagrado e fazê-lo subir pela coluna vertebral até o cérebro! Só assim será possível desenvolver todas as nossas Faculdades e Poderes. Temos que trabalhar com esse Caduceo de Mercúrio na nossa coluna espinhal.

Quando nós soubermos transmutar o esperma em Energia, quando não cometermos o crime de derramar no Vaso de Hermes Trismegisto, então o esperma (não ejaculado) se transformará em Energia Seminal. Essa energia, por sua vez, se bipolariza em átomos solares e lunares de altíssima voltagem que sobem pelos dois cordões nervosos que se enroscam na Coluna vertebral.

Mais tarde, os Átomos Solares e Lunares fazem contato com o “Triveni”, no cóccix, e então por indução, despertará em nós uma terceira força: quero referir-me ao Fogo Sagrado, o Fogo Pentecostal, o Fogo Jeovístico, o Fogo Sexual, que vai ascendendo lentamente, vértebra por vértebra, despertando os nossos Poderes.

Sem dúvida de temos que trabalhar com o Sol e com Lua, os princípios masculinos e femininos, ou seja, o homem com sua mulher, e a sua mulher com o seu homem. Somente assim é possível despertar esse Fogo Sagrado que nos há de transformar radicalmente.

Temos que aprender a manejar o Báculo e a Espada, a manejar o Vaso de Hermes e o Cálice Sagrado, só assim será possível a transformação total.

Em minha aula passada disse que quando um homem se casa com uma mulher que não lhe pertence por esposa, mas que caprichosamente a toma, violando as Leis, é fácil reconhecê-la, porque no dia do casamento, astralmente, ela aparece como calva, como se não tivesse cabelo.

Então se diz que o homem está marcado com uma Estrela fatal na sua teste, ou seja, com a Pentalfa invertida, com o Fogo Luciférico.

Quando também um homem é infiel à sua esposa, a esposa que lhe foi dada pela Grande Lei, então a Pentalfa invertida aparece na sua teste, o símbolo fatal da Estrela de cinco pontas invertida…

Na Idade Média existiram os Grandes Mistérios Esotéricos Gnósticos, aquele neófito que era candidato à Iniciação era conduzido, com os olhos vendados, até a uma grande sala e ali lhe tiravam a venda dos seus olhos e se apresentava ante sua vista o cabrito macho de Mendes, o Diabo…, entretanto, o Diabo trazia na sua testa o Pentagrama com o ângulo Superior para cima e os dois ângulos inferiores para baixo…

Nesse momento ordenavam ao neófito que beijasse o traseiro do Diabo. Se o neófito recusava e não obedecia, voltavam a colocar a venda em seus olhos, e tiravam-no dali por outra porta. Jamais saberia por onde entrou e nem por onde saiu. Mas, se o neófito obedecia, das pernas do Diabo, onde estava sentado sobre um cubo, a Pedra Cúbica, saía uma bela donzela que o recebia com um beijo de paz e de braços abertos, desta forma era recebido por toda a irmandade e aceito como Cavalheiro Gnóstico.

Esses eram os Gnósticos Rosa-cruzes, eles conheciam os mistérios da Rosa e da Cruz. Com isso não quero dizer que foram “Rosacruzes” de verdade, por que só existem Rosa-cruzes lá nos Mundos Superiores, aqui embaixo só existem aspirantes a Rosa-cruzes. Para pertencer à Ordem Rosa-cruz, temos de ser Gnósticos.A Rosa por acaso não é o símbolo do Logos Divino? E a Cruz? Nós sabemos que a Cruz é um símbolo Sexual. O que temos que fazer para que as rosas, o Logos, floresçam em nós? Somente através do trabalho sexual, da Alquimia Sexual, as rosas florescerão em nós e dessa forma seremos Gnóstico-Rosa-cruzes, antes disso só poderemos ser Aspirantes a Rosa-cruz.

Ninguém poderia entrar na Rosa-Cruz de Ouro sem ser Gnóstico, sem o “G” da geração. Um quadro de Khunrath, na Idade Média, é maravilhoso, nele aparece o Cristo crucificado, mas com o grande phalus ereto, como um facho de Luz… Só assim se é possível ser gnóstico-rosa-cruzes.

Na Idade Média, eram aceitos nos Templos Gnósticos os aspirantes a Rosa-cruzes, depois daquela Iniciação, mas o que significava aquele cabrito macho de Mendez? Claro que é o Tiphon Baphometo… “Eu acredito nos Mistérios do Baphometo!”, declara o Gnosticismo Universal, o Baphometo-Lucifer é uma das varias partes do nosso Ser!

Nosso Ser Íntimo tem muitas partículas e uma delas é Lúcifer; reflexo dos Logos, sobra do nosso próprio Logói Íntimo, projeta e dentro de nós mesmos. Temos aqui os “Mistérios do Baphometo e do Abraxas” o Galo de Abraxas é também gnóstico, vale a pena que lembremos que ele representa a ressurreição.

Então, poderia, por acaso ser possível a Ressurreição sem Lúcifer? Impossível! Isto também sabiam os Nahuas: O Lúcifer-Nahua, tão amado no Templo de Chapultepec pelos gnósticos rosa-cruzes, o “Xolotl” que existe dentro de cada um de nós. Esse é o Fogo vivente e filosofal que jaz no profundamente nas nossas Águas Seminais do nosso Caos Metálico sexual, no âmago do esperma…

“INRI”, dizem os gnósticos; esse INRI está colocado sobre a cruz do Salvador do Mundo, mas onde está essa cruz? Volta a repetir que o Lingam-Yoni (Phalus-Útero), conectados sexualmente, fazem a cruz…

Então, carregamos a cruz, e devemos trabalhar na cruz, porque ali está o INRI, que quer dizer: IGNIS NATURA RENOVATUR INTEGRAM (o Fogo renova incessante a natureza).

Assim é que, Lúcifer-Nahua (Xolotl), o Bode de Mendez está escondido no fundo do nosso sistema semina, esse é o Fogo Vivente e Filosofal, mediante o qual poderemos nos transformar radicalmente…

Na Catedral de Notre Dame, em Paris, tem uma estátua muito interessante: “O Corvo” e na sua parte mais alta, tem uma inscrição numa pedra que diz: “A pedra do Centro”, ou “A pedra superior do ângulo”, a “Pedra Mestra”, o Diabo. Mas que curioso é isso, o diabo dentro da Catedral de Notre Dame de Paris; ali onde os fiéis pagam as suas velas depois dos ritos e orações… Se essa é a Pedra Filosofal, realmente…

As antigas Sibilas diziam: “O verdadeiro Filósofo é aquele que sabe preparar o Vaso”. Mas qual vaso? O Vaso de Hermes Trismegisto. Onde está esse vaso? Ele aparece no Pentagrama, é o Cálice Sagrado, que Cristo bebeu durante a última Ceia. É o Santo Graal, sobre o qual há tanta literatura cavalheiresca. Existe um que resplandece lá no Templo de Montserrat, na Cataluña, Espanha. Existe também uma cópia no Templo de Chapultepec.

Esse é o Vaso de Hermes que temos que prepara-lo, pois nele contém a matéria prima da Grande Obra, nele está o Esperma Sagrado, o Ens-Seminis.

Ai daquele que derrama o Vaso de Hermes, porque cairá como uma Pentalfa invertida no fundo do Abismo, e isto é realmente muito doloroso, meus queridos irmãos…

Continuemos agora com o Selo de Salomão, que aparece aqui também, nesse trabalho magistral da Pentalfa, com os triângulos entrelaçados.

É claro que para entender, necessitamos ser alquimistas, sem o que não poderíamos de nenhuma maneira. Vêm à minha memória, nestes momentos, acontecimentos transcendentais da minha presente reencarnação… Eu era muito jovem e ela se chamava Urânia (Infinito) e vivia sempre enamorado da Urânia, nesses céus povoados por inumeráveis Galáxias que se precipitam no abismo sem fim…

Um dia, em estado de Samadhi, abandonei todos os meus veículos para submergir-me no “Paracleto Universal”, além do Bem e do Mal, muito além do corpo e da mente, em estado, diríamos, de supernirvânica felicidade, na ditosa região imaculada do Espírito Universal da Vida, e pude entrar pelas portas do Templo, e abri o Grande Livro da Natureza e estudei as suas Leis…

O êxtase aumentava a cada momento, quando regressei daquele Samadhi e voltei ao corpo físico, pela glândula Pineal, tão citada por Descartes como: “A porta da Alma”. Recebi extraordinárias visitas, eram algumas Damas-Adeptos, que surgiram daquele Paracleto Universal, fazendo-se visíveis para mim, no nosso mundo de forma densa. Uma delas, cheia de extraordinária doçura, colocou no dedo anular da minha mão direita um anel com o Selo de Salomão e exclamou: “Você passou pela Porta do Santuário; pouquíssimos são os seres humanos que conseguem passar por essa terrível prova”… Abençoou-me e foi-se embora, deixando um anel no meu dedo anular direito.

Levantei-me muito feliz e cada vez que eu conseguia escapar deste corpo físico denso, via na minha mão direita o anel prodigioso; formado com aquela substância imaculada, branca e divinal da região do Paracleto Universal, onde o tempo não existe.

Mas existem acontecimentos transcendentais e transcendentes, e numa dessas noites e mistério, depois de achar-me num jardim cheio de flores sublimes, representação alegórica das Virtudes Divinais, tive a ideia de penetrar num Templo de Beleza. Entre o aroma que se escapava das flores de incenso, eu flutuava feliz com o meu veículo sideral. As músicas das esferas faziam vibrar o Cosmos Infinito, e a cada melodia eu estremecia intimamente…

Detendo-me diante da Sacra Ara, diante de um Mahatma, naquele divino lugar, eu olhei o anel na minha direita e o toquei com a minha mão esquerda, então o Mahatma exclamou: “Esse anel já não te serve, porque o tocaste com a mão esquerda; sem dúvida vou consultar sobre isso…”

Depois me deu certas explicações sobre o anel e me disso que tal anel representava o Logos do Sistema Solar e que as Forças Sexuais Masculinas e Femininas trabalham nele; que as seis pontas são masculinas e que as seis entradas, entre as pontas, são femininas. Explicou-me que as seis pontas e as suas entradas entre as pontas formam as 12 Radiações, e mediante a Alquimia Logoica, cristalizamos as 12 Constelações do Zodíaco, que para o nosso Sistema Solar, é uma verdade Matriz Cósmica…

O Mahatma silenciou e retirou-se, passaram então os tempos e nunca mais voltei a ver o anel na minha mão direita. Sempre inquiria, buscava e clamava por aquele anel… De diversos esoteristas escutei comentários, mas nada sobre a face da Terra podia dar-me uma explicação satisfatória.

Quando voltarei a conquistar o prodigioso anel? Passaram-se os anos e no fim entendi…

Meus amigos, o triângulo superior é o Enxofre da Filosofia Secreta, o Fogo Vivente dos Alquimistas e o triângulo inferior, que se enlaça com o superior, é o Mercúrio.

Eu tinha realizado a Grande Obra lá no Continente Mu ou Lemúria (que se afundou entre as ondas enfurecidas do Oceano Pacífico, há uns 18 milhões de anos), onde havia conseguido a integração total com o Enxofre e o Mercúrio; realizei em mim mesmo a Pedra Filosofal, e por tal motivo, entregaram-me o famoso anel, isso foi nos tempos idos, onde havia passado pela Prova do Santuário…

Eu tinha realizado a grande obra que realizou Nicolas Flamel, a mesma que realizou Raimundo Lulio, Jeshua ben Pandirah, Kout Humi, Saint Germain e o enigmático e poderoso Conde Cagliostro, Quetzalcoatl e muitos outros…

Mas, depois de ter realizado a Grande Obra, depois de ter estudado o Grande Livro e de desatar os “Sete Selos”, cometi o grande erro de tocá-lo com a mão esquerda, isso foi há um milhão de anos, mais ou menos, ou seja, depois de ter conseguido a união dos dois triângulos (a integração do Enxofre com o Mercúrio), fiz o seguinte: lancei-me como a Pentalfa invertida, com a cabeça para baixo e as pontas para cima. Eu estava proibido de fazer sexo e cometi o mesmo erro do Conde Zenon Zanoni, voltei ao sexo…

O Conde Zenon Zanoni apaixonou-se por Viola, a grande Napolitana, assim também cometi o erro de apaixonar-me por uma formosa donzela da Primeira Sub-Raça da Quinta Raça-Raíz, no Planalto Central de “Assiah“, hoje Ásia. Foi então, quando perdi o prodigioso anel, foi então que aconteceu dentro de mim a redução metálica, e assim, como um Bodhisatva caído, andei de existência em existência, até que na presente existência resolvi colocar-me de pé outra vez, para servir de instrumento ao Pai, por Ele é o que inicia a Nova Era de Aquários…

Amigos, esse Enxofre é o Fogo Sagrado que temos que despertar, para desatar os Sete Selos do Grande Livro da Sabedoria, o Grande Livro da Natureza, que está citado no Apocalipse através do Vidente de Patmos, isso é verdade!

Quando se desata o primeiro Selo, vem um grande acontecimento; quando desatamos o segundo, o terceiro, o quarto, o quinto, e assim sucessivamente, até romper o Sétimo Selo, então acontecem raios e trovões, granizos e grandes terremotos. Cada um de nós tem a obrigação de desatar os Sete Selos do Grande Livro, mediante o Fogo Sagrado.

Quando a Kundalini vai subindo pela coluna vertebral e começa desatar os Sete Selos, acontece que no primeiro Selo, abre-se a Igreja de Éfeso, o Chakra Muladhára, que nos dá poderes sobre os Gnomos da Terra; quando o Fogo Sagrado sobe até a altura da próstata, e desta o Segundo Selo, o Chakra Swadhisthána, nos dá o poder sobre a Água da Vida; quando o Fogo Sagrado sobe até a altura do plexo Solar, no Chakra Manipura, desatando o terceiro Selo, nos dá poder sobre as criaturas do Fogo; quando sobe até a altura do coração, desatando o quarto Selo, nos dá o poder sobre as criaturas do Ar; quando sobe até altura da laringe Criadora, no Chakra Vishudda, desatando o quinto Selo, nos dá poder sobre o Akasha Puro e a Clarividência; quando chega na altura entre as sobrancelhas, no Ájña Chakra, desatando o sexto Selo, abre-se uma maravilhosa Lótus, que nos permite ver as grandes realidades dos Mundos Superiores, e a Kundaliní chega no sétimo Selo, no Sahásrara Chakra, na glândula Pineal, então adquirimos a Polividência e muitas outras faculdades…

Como isso pertence a Alquimia, vou lhes dar algumas noções sobre isso que é maravilhoso… Dizem, meus caros irmãos, na linguagem alquimista, que devemos passar por “Três Calcinações”, representado através do símbolo vivente da Salamandra.

A Primeira Calcinação pertence à Montanha da Iniciação; o Sal vermelho, que nada mais é que o Fogo petrificado, o Enxofre petrificado, porque o Fogo na Alquimia está representado pelo Enxofre. Esse Sal Vermelho são os elementos inumanos que carregamos dentro de nós e que devem ser reduzidos a cinzas… Essa é a Primeira Calcinação.

A Segunda é mais avançado, pertence à Segunda Montanha, tem que voltar a calcinar as cinzas desse Sal Vermelho para tirar dele os diversos elementos espirituais. Isso é bastante interessante, porque se trabalha nas esferas da Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano e Netuno.

A Terceira vai mais longe, temos de voltar ao Sal Vermelho, às cinzas que caíram e as recolher, para queimá-las, a fim de extrair, dali, o Sal Metálico, incombustível e forças, ou seja, os Elementos Divinais mais profundos que estavam presos dentro do Ego. Uma vez extraído, se fusionam com a Consciência para que esta resplandeça no Seio do universo.

Só depois da Terceira Calcinação que o Galo da Paixão canta, representando a “Ressurreição”, por isso Cristo disse: “Antes que o galo cante, me negarás três vezes…”

A primeira negação corresponde à Primeira Calcinação da Alquimia, o primeiro cozimento do Sal Vermelho, porque temos que nos fundirmos nos Mundos Infernais (para trabalhar, logicamente), porque esse é o “Palácio da Alquimia”, então se diz que temos negado o Cristo. Nos Mundos Infernais temos que trabalhar e viver com os Demônios destruindo nossos elementos inumanos.

Na Segunda Calcinação, se diz que temos negado o Cristo pela segunda vez, porque temos que voltar aos Mundos Infernais para continuar a trabalhar e desintegrar os nossos defeitos psicológicos que levamos muito submersos dentro de nossas próprias naturezas…

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PENTAGRAMA ESOTÉRICO E OS 7 METAIS

Venda exclusiva Esotera.
Pentagrama Esotérico todo de prata 925 (atenção: não é banhado a prata).
Contém os 7 metais: ouro, prata, mercúrio, cobre, estanho, ferro e chumbo.
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Tetragrammaton - O Impronunciável Nome de Deus

Atlântida, também conhecida com o nome de Quarta Raça Mãe, era, segundo dizem os Livros Sagrados, governada por Reis. Estes Reis eram em número de Sete. , o Paraíso Perdido, Paraíso Terreal, a Terra Santa, a Terra Ideal, onde não há chuvas, não cai neve, granizo, onde não se morre... e onde havia a Eterna Primavera, quando desfrutava seu apogeu, quando vivia em perfeito equilíbrio, quando as Castas viviam em equilíbrio e se compreendiam.Consoante a “Ciência das Idades”, era dividida em 7 Cantões e mais um “Oitavo”, representado, simultaneamente, o Eterno... ou o Supremo Arquiteto do Universo (o Deus Supremo). Os habitantes eram distribuídos pelos Dwipas (Continentes, Cantões) de acordo com o grau evolucional.Possuía uma forma de Governo “TETRÁRQUICO”, Não se pode deixar esquecida a Cruz Gamada, que teve a sua origem na Atlântida, posto que ELA representa o quaternário em movimento, embora o nazismo tivesse promovido uma confusão no seu sentido real e nobre. Os que ignoram a História tradicional, confundem a Suástica com a Sovástica. Esta é o aspecto negativo daquela. Uma é o inverso da outra. A Sovástica é o aspecto negativo da Suástica, mas ambas formam a polaridade da Vida.A sua tradição mística está, hoje, testemunhada nas expressões: TETRAGRAMATOM (Grego); Iod, Hévau, Hé (Hebreu); Adi Buda Vaham Buda (Budismo); a Tetraktis (Pitagórica).Pois bem, o grande Pitágoras – apesar de não ser atlante de nascimento – fez alusão Àquele Continente arquetipal de nosso Mundo e homenageou Àquele Quaternário com sua prodigiosa TETRAKTIS.

O Símbolo através da História

A humanidade sempre teve ao seu redor um mundo de forças e energias ocultas que muitas vezes não conseguia compreender nem identificar. Assim sendo, buscou ao longo dos tempos, proteção a esses perigos ou riscos que faziam parte de seu medo ao desconhecido, surgindo aos poucos muitos objetos, imagens e amuletos, criando-se símbolos nas tradições de cada povo.

O pentagrama está entre os principais e mais conhecidos símbolos, pois possui diversas representações e significados, evoluindo ao longo da história. Passou de um símbolo cristão para a atual referência onipresente entre os neopagãos com vasta profundidade mágica.

Origens e difusões

Num dos mais antigos significados do pentagrama, os Hebreus designavam como a Verdade, para os cinco livros do Pentateuco (os cinco livros do Velho Testamento, atribuídos a Moisés). Na Grécia Antiga, era conhecido como Pentalpha, geometricamente composto de cinco As.

O pentagrama também é encontrado na cultura chinesa representando o ciclo da destruição, que é a base filosófica de sua medicina tradicional. Neste caso, cada extremidade do pentagrama simboliza um elemento específico: Terra, Água, Fogo, Madeira e Metal. Cada elemento é gerado por outro, (a Madeira é gerada pela Terra), o que dará origem a um ciclo de geração ou criação. Para que exista equilíbrio é necessário um elemento inibidor, que neste caso é o oposto (a Água inibe o Fogo).

A geometria do pentagrama e suas associações metafísicas foram exploradas por Pitágoras e posteriormente por seus seguidores, que o consideravam um emblema de perfeição. A geometria do pentagrama ficou conhecida como A Proporção Divina, que ao longo da arte pós-helênica, pôde ser observada nos projetos de alguns templos. Era um símbolo divino para os druidas. Para os celtas, representava a deusa Morrighan (deusa ligada ao Amor e a Guerra). Para os egípcios, era o útero da Terra, mantendo uma relação simbólica com as pirâmides.

Os primeiros cristãos tinham o pentagrama como um símbolo das cinco chagas de Cristo. Desse modo, visto como uma representação do misticismo religioso e do trabalho do Criador. Também era usado como símbolo da comemoração anual da visita dos três Reis Magos ao menino Jesus. Ainda, em tempos medievais era usado como amuleto de proteção contra demônios.

Os Templários, uma ordem de monges formada durante as Cruzadas, ganharam grande riqueza e proeminência através das doações de todos aqueles que se juntavam à ordem; além de grandes tesouros trazidos da Terra Santa. Na localização do centro da Ordem dos Templários, ao redor de Rennes du Chatres, na França, é notável observar um pentagrama natural, quase perfeito, formado pelas montanhas que medem vários quilômetros ao redor do centro. Ainda é possível perceber, a profunda influência do símbolo, em algumas Igrejas Templárias em Portugal, que possuem vitrais na forma de Pentagramas. No entanto, Os Templários foram dizimados pela mesquinhez da Igreja e pelo fanatismo religioso de Luis IX, em 1303. Iniciou-se assim a Idade das Trevas, onde se queimavam, torturavam e excomungavam qualquer um que se opusesse a Igreja. Durante esse longo tempo de Inquisição, a igreja mergulhou no próprio diabolismo ao qual se opunha. Nessa época o pentagrama simbolizou a cabeça de um bode ou do diabo, na forma de Baphomet, o mesmo que a Igreja acusou os Templários de adorar. Assim sendo, o pentagrama passou de um símbolo de segurança à representação do mal, sendo chamado de Pé da Bruxa. Assim, a perseguição da Igreja fez as religiões antigas se ocultarem na clandestinidade.

Ao fim da era das Trevas, as sociedades secretas começam novamente a realizar seus estudos sem o medo paranóico das punições da Igreja. Ressurge o Hermetismo, e outras ciências misturando filosofia e alquimia. Floresce então, o simbolismo gráfico e geométrico, emergindo a Renascença numa era de luz e desenvolvimento. O pentagrama agora, significa o Microcosmo, símbolo do Homem de Pitágoras representado através de braços e pernas abertas, parecendo estar disposto em cinco partes em forma de cruz (O Homem Individual). A mesma representação simboliza também o Macrocosmo, o Homem Universal, um símbolo de ordem e perfeição, a Verdade Divina. Agrippa (Henry Cornelius Von de Agrippa Nettesheim), mostra proporcionalmente a mesma figura, colocando em sua volta os cinco planetas e a Lua no ponto central (genitália) da figura humana. Outras ilustrações do mesmo período foram feitas por Leonardo da Vinci, mostrando as relações geométricas do Homem com o Universo.

Posteriormente, o pentagrama também foi associado aos quatro elementos essenciais (terra, água, ar e fogo) mais o quinto, que simboliza o espírito (A Quinta Essência dos alquimistas e agnósticos)

Na Maçonaria, o Laço Infinito (como também era conhecido o pentagrama, por ser traçado com uma mesma linha) era o emblema da virtude e do dever. O homem microcósmico era associado ao Pentalpha (a estrela de cinco pontas), sendo o símbolo entrelaçado ao trono do mestre da Loja.

Com Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant), o pentagrama pela primeira vez, através de uma ilustração, foi associado ao conceito do bem e do mal. Ele ilustra o pentagrama microcósmico ao lado de um pentagrama invertido (formando a cabeça do bode, Baphomet).

O pentagrama voltou a ser usado em rituais pagãos à partir de 1940 com Gerald Gardner. Sendo utilizado nos rituais simbolizando os três aspectos da deusa e os dois do deus, surgindo assim a nova religião Wicca. Desse modo, o pentagrama retoma sua força como poderoso talismã, ajudado pelo aumento do interesse popular pela bruxaria e Wicca, que à partir de 1960, torna-se cada vez mais disseminada e conhecida. Essa ascensão da Wicca, gera uma reação da Igreja da época, chegando ao extremo quando Anton LaVey adota o pentagrama invertido (em alusão a Baphomet de Levi), como emblema da sua Igreja de Satanás, e faz com que a Igreja Católica considere que o pentagrama (invertido ou não) seja sinônimo de símbolo do Diabo, difundindo esse conceito para os cristãos. Assim naquela época, os Wiccanos para se protegerem dos grupos religiosos radicais, chegaram a se opor ao uso do pentagrama.

Até hoje o pentagrama é um símbolo que indica ocultismo, proteção e perfeição. Independente do que tenha sido associado em seu passado, ele se configura como um dos principais e mais utilizados símbolos mágicos da cultura Universal.

Apesar de ter sido difundida pelo cristianismo como símbolo do sofrimento de Cristo à crucificação, a figura da cruz constitui um ícone de caráter universal e de significados diversificados, amparados por suas inúmeras variações.

É possível detectar a presença da cruz, seja de forma religiosa, mística ou esotérica, na história de povos distintos (e distantes) como os egípcios, celtas, persas, romanos, fenícios e índios americanos.

Seu modelo básico traz sempre a intersecção de dois eixos opostos, um vertical e outro horizontal, que representam lados diferentes como o Sol e a Lua, o masculino e o feminino e a vida e a morte, por exemplo.

É a união dessas forças antagônicas que exprime um dos principais significado da cruz, que é o do choque de universos diferentes e seu crescimento a partir de então, traduzindo-a como um símbolo de expansão.

De acordo com o estudioso Juan Eduardo Cirlot, ao situar-se no centro místico do cosmos, a cruz assume o papel de ponte através da qual a alma pode chegar a Deus. Dessa maneira, ela liga o mundo celestial ao terreno através da experiência da crucificação, onde as vivencias opostas encontram um ponto de intersecção e atingem a iluminação.

Cruz simples: Em sua forma básica a cruz é o símbolo perfeito da união dos opostos, mantendo seus quatro "braços" com proporções iguais. Alguns estudiosos denominam esta como Cruz Grega.

Cruz de Santo André: Símbolo da humildade e do sofrimento, recebe esse nome por causa de Santo André, que implorou a seus algozes para não ser crucificado como seu Senhor por considerar-se indigno. Acredita-se que o santo foi martirizado em uma cruz com essa forma.

Cruz de Santo Antonio (Tau): Recebeu esse nome por reproduzir a letra grega Tau. É considerada por muitos, como a cruz da profecia e do Antigo Testamento. Dentre suas muitas representações estão o martelo de duas cabeças, como sinal daquele que faz cumprir a lei divina, encontrado na cultura egípcia, e a representação da haste utilizada por Moisés para levantar a serpente no deserto.

Cruz Cristã: Definitivamente o mais conhecido símbolo cristão, que também recebe o nome de Cruz Latina. Os romanos a utilizavam para executar criminosos. Por conta disso, ela nos remete ao sacrifício que Jesus Cristo ofereceu pelos pecados das pessoas. Além da crucificação, ela representa a ressurreição e a vida eterna.

Cruz de Anu: Utilizada tanto por assírios como caldeus para representar seu deus Anu, esse símbolo sugere a irradiação da divindade em todas as direções do espaço.

Cruz Ansata: Um dos mais importantes símbolos da cultura egípcia. A Cruz Ansata consistia em um hieróglifo representando a regeneração e a vida eterna. A idéia expressa em sua simbologia é a do círculo da vida sobre a superfície da matéria inerte. Existe também a interpretação que faz uma analogia de seu formato ao homem, onde o círculo representa sua cabeça, o eixo horizontal os braços e o vertical o resto do corpo.

Cruz Gamada (Suástica): A suástica representa a energia do cosmo em movimento, o que lhe confere dois sentidos distintos: o destrógiro, onde seus "braços" movem-se para a direita e representam o movimento evolutivo do universo, e o sinistrógiro, onde ao mover-se para a esquerda nos remete a uma dinâmica involutiva. No século passado, essa cruz adquiriu má reputação ao ser associada ao movimento político-ideológico do nazismo.

Cruz Patriarcal: Também conhecida como Cruz de Lorena e Cruz de Caravaca possui um "braço" menor que representa a inscrição colocada pelos romanos na cruz de Jesus. Foi muito utilizada por bispos e príncipes da igreja cristã antiga e por jesuítas nas missões no sul do Brasil.

Cruz de Jerusalém: Formada por um conjunto de cruzes, possui uma cruz principal ao centro, representando a lei do Antigo Testamento, e quatro menores dispostas em cantos distintos, representando o cumprimento desta lei no evangelho de Cristo. Tal cruz foi adotada pelos cruzados graças a Godofredo de Bulhão, primeiro rei cristão a pisar em Jerusalém, representando a expansão do evangelho pelos quatro cantos da terra.

Cruz da Páscoa: Chamada por alguns de Cruz Eslava, possui um "braço" superior representando a inscrição INRI, colocada durante a crucificação de Cristo, e outro inferior e inclinado, que traz um significado dúbio, dos quais se destaca a crença de que um terremoto ocorrido durante a crucificação causou sua inclinação.

Cruz do Calvário: Firmada sobre três degraus que representam a subida de Jesus ao calvário, essa cruz exalta a fé, a esperança e o amor em sua simbologia.

Cruz Rosa-Cruz: Os membros da Rosa Cruz costumam explicar seu significado interpretando-a como o corpo de um homem, que com os braços abertos saúda o Sol e com a rosa em seu peito permite que a luz ajude seu espírito a desenvolver-se e florescer. Quando colocada no centro da cruz a rosa representa um ponto de unidade.

Cruz de Malta: Emblema dos Cavaleiros de São João, que foram levados pelos turcos para a ilha de Malta. A força de seu significado vem de suas oito pontas, que expressam as forças centrípetas do espírito e a regeneração. Até hoje a Cruz de Malta é muito utilizada em condecorações militares.

O Tetragrama

Para que compreendamos o que significa o Tetragrammaton é necessário, antes de tudo, definir acrônimo. A palavra acrônimo tem origem no grego (akron = extremidade + onymo = nome) e significa o conjunto de letras, pronunciado como uma palavra, formado a partir das letras iniciais (ou de sílabas) de palavras sucessivas que constituem uma denominação. Por exemplo, a sigla NASA (National Aeronautics and Space Administration) é um acrônimo.

Dessa forma, a palavra Tetragrama tem origem no grego (tetra = quatro + gramma = letra) e significa a expressão escrita, constituída de quatro letras ou sinais gráficos, destinada a representar uma palavra, acrônimo, abreviatura, sigla ou a pauta musical de quatro linhas do canto-chão.

Acredita-se que o Tetragrama hebraico designa o nome pessoal do "Deus de Israel", como foi originalmente escrito e encontrado na Torah, o primeiro livro do Pentateuco. Este tetragrama varia como YHWH, JHVH, JHWH e YHVH. Em algumas obras, especialmente no Antigo Testamento escrito em sua maioria em hebraico com partes em aramaico, o Tetragrama surge mais de 6 mil vezes (de forma isolada ou em conjunção com outro nome divino).

O impronunciável nome de Deus

A tradição esotérica dos judeus, a cabala, considera o nome de Deus sagrado e impronunciável. Possivelmente, a origem deste conceito está no terceiro Mandamento: "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão". (Êxodo - Capítulo XX - Versículo VII). Assim, um grupo de sábios judeus, conhecidos como Massoretas, incorporou "acentos" que funcionavam como vogais e viabilizavam a pronúncia do tetragrama, resultando na palavra Adonai (Senhor), que passou a ser utilizada para pronunciá-lo. Os nomes Jeová, Iehovah, Javé, Iavé, ou ainda Yahweh, são adaptações para a língua portuguesa da palavra Adonai, e não do tetragrama original.

Porém, há ainda uma crença entre os judeus do início do período cristão, que a própria palavra Torah seria parte do nome divino. Há outra relação interessante encontrada nos nomes originais de Adão e Eva, Yod e Chawah, respectivamente. Uma combinação entre estes dois nomes resulta numa das variações do tetragrama, YHWH, fato que sugere uma relação entre Criador e criatura. Com o decorrer do tempo, foram adotados outros termos para se referir ao Tetragrama: "O Nome", "O Bendito" ou "O Céu".

O místico cristão, Jacob Boehme, utilizando-se de uma cabala gráfica (conhecida como Árvore da Vida), encontrou os 72 Nomes de Deus (publicado em 1652, no livro Oedipus Aegypticus). Sendo que todos são formados por apenas quatro letras, o que caracteriza mais uma vez o tetragrama. Seguindo este raciocínio, encontramos também Tupã (divindade dos índios brasileiros), Yang (em chinês, possui vários significados, entre eles, Deus do bem), Bara (o equivalente à Deus na seita islâmica Beahismo) e Xiva (divindade Hindu).

Tetragrammaton: Símbolo e Amuleto

Se considerarmos que as letras de um alfabeto nada mais são que sinais gráficos, o Tetragrama, em sua representação gráfica, conhecido como Tetragrammaton, é uma complexa combinação de letras do alfabeto hebraico, grego e latino, associados a diversos símbolos conhecidos no ocultismo. Nele encontra-se o pentagrama entrelaçado, símbolos zodiacais, algarismos e formas geométricas, entre outras representações.

No ocultismo, incluindo suas diversas ramificações, o Tetragrammaton desempenha uma função muito importante, sendo usado em rituais e invocações e na forma de talismãs. Os ocultistas interpretam o Tetragrammaton e outros símbolos cabalísticos nele contidos, como poderosos signos mágicos, capazes de potencializarem rituais abrindo as portas da consciência humana.

Acompanhe a descrição de alguns elementos do Tetragrammaton:

Pentagrama

O pentagrama assume diversos significados de acordo com o contexto em que é encontrado. Neste caso, é a base do Tetragrammaton. Assim, podemos interpretá-lo como símbolo do "Homem Realizado". Isto é, uma representação da entidade humana evoluída em todos os estágios espirituais.

Os olhos do Pai - Júpiter

No ângulo superior do Pentagrama, encontramos "Os olhos do Pai" e a representação do planeta Júpiter. Uma alusão aos olhos do Criador, o espírito, o poder que coordena tudo e todos.

Marte

Nos "braços" do Tetragrammaton encontra-se o símbolo astrológico e zodiacal do planeta Marte, representando a Força, ou a Energia pura da criação.

Saturno

Nos ângulos inferiores está a representação astrológica e zodiacal do planeta Saturno. É um dos principais símbolos usados na Magia, representando os mestres que anularam o próprio ego e as falhas inerentes ao ser humano, atingindo assim, a perfeição.

Sol e Lua

Posicionados nas linhas verticais do Pentagrama, próximos ao centro da figura, o Sol e a Lua fazem referência aos pólos femininos e masculinos da criação, contidos em todos os organismos, incluindo o Microcosmos e o Macrocosmos.

Mercúrio e Vênus

Estes símbolos são amplamente encontrados na literatura alquímica e são representações astrológicas e zodiacais destes planetas. Localizados sobrepostos no centro da figura, referem-se à união dos pólos de onde surgirá o Caduceu de Mercúrio.

Caduceu de Mercúrio

O Caduceu de Mercúrio é o símbolo alquímico da transmutação. Associado aos símbolos superiores de Mercúrio e Vênus, refere-se à criatura, ou seja, o resultado da união entre os pólos feminino e masculino, entre as forças lunares e solares, e o ponto de equilíbrio entre eles. Por estar localizado no centro da figura, também pode ser interpretado como a "coluna vertebral", ou, Kundalini, responsável pela união da energia sexual entre as polaridades.

Jehova

Esta inscrição hebraica é um tetragrama pronunciado Jehova (lê-se da direita para a esquerda), sendo mais uma das várias alusões ao "Nome de Deus".

Alfa e Omega

Alfa e Omega são, respectivamente, a primeira e última letra do alfabeto grego. Esta é uma referência ao princípio e fim de todas as coisas. Alfa está abaixo dos "Olhos do Pai". Omega encontra-se invertido, na base do Caduceu de Mercúrio. Isto pode significar o caldeirão utilizado pelos alquimistas, ou ainda, o caldeirão (útero) da Deusa, para alguns ocultistas.

Binário

Localizados fora do pentagrama, os números 1 e 2 são referências à bipolaridade; isto é, uma representação de que todas as coisas possuem dois lados. Seguindo este conceito, podemos também compreendê-los como outra manifestação dos pólos masculino e feminino, início e fim, bem e mal, entre outros.

Logos

Logos é uma palavra grega que significa razão, mas também é interpretada como "fonte de idéias" e "verbo divino". Associado ao Tetragrammaton, os números 1, 2 e 3 representam respectiva-mente o Pai, a Mãe e o Filho. Também pode ser interpretado como a Tríade do Cristianismo (Pai, Filho e Espírito Santo) ou como o triângulo, amplamente encontrado nas tradições esotéricas.

Cálice

O cálice significa o pólo feminino da criação. Na alquimia é utilizado para representar o elemento Água.

Espada Flamejante

A "espada de fogo", dentro do contexto alquímico, representa o próprio elemento fogo. Porém, associado ao Tetragrammaton, assume o papel do pólo masculino e do pênis, símbolo de fertilidade entre as antigas tradições.

Báculo

Báculo é o bastão comumente usado por Magos. Está dividido em sete escalas representando os estágios de evolução. Na alquimia está relacionado ao elemento Terra.

Hexágono do Mago

O hexágono do Mago representa o domínio do espírito sobre a matéria. Na alquimia está relacionado ao elemento Ar.

Não é possível definir apenas uma relação entre os vários símbolos que compõem o Tetragrammaton e tampouco uma finalidade específica desse conjunto. Seus sinais transitam entre correntes tão distantes que a interpretação, em certos casos, chega a ser paradoxal.

Se observarmos estas combinações simbólicas através do ângulo alquímico, teremos um determinado resultado. Porém, se analisado através dos conceitos astrológicos, por exemplo, a conclusão poderá ser totalmente distinta. Assim, a atenção e perspicácia do observador tornam-se fundamentais para decifrar o Tetragrammaton, um dos mais antigos e poderosos símbolos da espiritualidade humana.

Fonte: http://socesparta.webnode.com

Água com estômago vazio - Leia!‏

Quanto mais se sabe, maior chance de sobrevivência...

Um cardiologista diz que se todos que receberem esta mensagem, a enviarem a pelo menos uma das pessoas que conhecem, pode ter a certeza de que, pelo menos, poderá salvar uma vida.

Beba água com estômago vazio.

Hoje é muito popular, no Japão, beber água imediatamente ao acordar. Além disso, a evidência científica tem demonstrado estes valores. Abaixo divulgamos uma descrição da utilização da água para os nossos leitores.

Para doenças antigas e modernas, este tratamento com água tem sido muito bem sucedido....

Para a sociedade médica japonesa, uma cura de até 100% para as seguintes doenças:

Dores de cabeça, dores no corpo, problemas cardíacos, artrite, taquicardia, epilepsia, excesso de gordura, bronquite, asma, tuberculose, meningite, problemas do aparelho urinário e doenças renais, vômitos, gastrite, diarreia, diabetes, hemorroidas, todas as doenças oculares, obstipação, útero, câncer e distúrbios menstruais, doenças de ouvido, nariz e garganta.

Método de tratamento:
1. De manhã e antes de escovar os dentes, beber 2 copos de água.

2. Escovar os dentes, mas não comer ou beber nada durante 15 minutos.

3. Após 15 minutos, você pode comer e beber normalmente.

4. Depois do lanche, almoço e jantar não se deve comer ou beber nada durante 2 horas.

5. Pessoas idosas ou doentes que não podem beber 2 copos de água, no início podem começar por tomar um copo de água e aumentar gradualmente.

6. O método de tratamento cura os doentes e permite aos outros desfrutar de uma vida mais saudável.

A lista que se segue apresenta o número de dias de tratamento que requer a cura das principais doenças:
1. Pressão Alta - 30 dias

2. Gastrite - 10 dias

3. Diabetes - 30 dias

4. Obstipação - 10 dias

5. Câncer - 180 dias

6. Tuberculose - 90 dias

7. Os doentes com artrite devem continuar o tratamento por apenas 3 dias na primeira semana e, desde a segunda semana, diariamente.

Este método de tratamento não tem efeitos secundários. No entanto, no início do tratamento terá de urinar frequentemente.

É melhor continuarmos o tratamento mesmo depois da cura, porque este procedimento funciona como uma rotina nas nossas vidas. Beber água é saudável e dá energia.

Isto faz sentido: o chinês e o japonês bebem líquido quente com as refeições, e não água fria.

Talvez tenha chegado o momento de mudar seus hábitos de água fria para água quente, enquanto se come. Nada a perder, tudo a ganhar!

Para quem gosta de beber água fria.

Beber um copo de água fria ou uma bebida fria após a refeição solidifica o alimento gorduroso que você acabou de comer. Isso retarda a digestão.

Uma vez que essa 'mistura' reage com o ácido digestivo, ela reparte-se e é absorvida mais rapidamente do que o alimento sólido para o trato gastrointestinal. Isto retarda a digestão, fazendo acumular gordura em nosso organismo e danifica o intestino.

É melhor tomar água morna, ou se tiver dificuldade, pelo menos água natural.

Nota muito grave - perigoso para o coração:

As mulheres devem saber que nem todos os sintomas de ataques cardíacos vão ser uma dor no braço esquerdo.

Esteja atento para uma intensa dor na linha da mandíbula. Você pode nunca ter primeiro uma dor no peito durante um ataque cardíaco.

Náuseas e suores intensos são sintomas muito comuns.

60% das pessoas têm ataques cardíacos enquanto dormem e não conseguem despertar. Uma dor no maxilar pode despertar de um sono profundo...

Sejamos cuidadosos e vigilantes.

Quanto mais se sabe, maior chance de sobrevivência...

Um cardiologista diz que se todos que receberem esta mensagem, a enviarem a pelo menos uma das pessoas que conhecem, pode ter a certeza de que, pelo menos, poderá salvar uma vida.

Massagem testicular: conheça os benefícios e saiba como fazê-la

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Tags: cuidado com os testículos > massagem testicular > saúde testicular

Os testículos são as glândulas sexuais masculinas, também chamadas ‘gônadas’. Desempenham um papel semelhante ao dos ovários no organismo feminino.

Os testículos têm duas funções essenciais: a primeira diz respeito à produção de testosterona, o mais importante hormônio sexual do organismo do homem. A segunda concerne à produção dos espermatozoides, que só ocorre se houver testosterona o bastante na circulação sanguínea, especialmente onde os eles são produzidos. Em suma, a fertilidade do homem depende diretamente da função dos testículos e da testosterona.

Não há dúvida de que os testículos são órgãos importantes para a saúde masculina, e que mantê-los saudáveis é fundamental para uma vida sexual ativa, tanto em relação à ereção, ao desejo, à ejaculação quanto para a fertilidade. Justamente por isso eles merecem um cuidado todo especial.

A prática de massagem nos testículos é um ótimo recurso, pois amplia a circulação do sangue, que é basicamente o que assegura o bom funcionamento dos órgãos, e também potencializa a produção de testosterona, de esperma e dos fluidos seminais. A consequência é nitidamente um aumento da energia sexual.

Como fazer a massagem testicular

Você pode dar início ao processo em seguida de um banho ou utilizando compressas de água quente por mais ou menos cinco minutos. Isso deixa a pele mais macia e melhor para a manipulação, e também dilata os vasos sanguíneos.

Na sequência, aplique um lubrificante à base de água nas mãos e comece a massagear a área em volta suavemente, mas não os testículos diretamente. Use o seu polegar e os demais dedos. Segure os testículos pela base e puxe-os para baixo enquanto desenvolve a massagem. Mantenha este movimento por cerca de três minutos.

Na sequência, pressione levemente os seus testículos, sempre mantendo os movimentos da massagem. Continue com este processo por alguns minutos. Faça o possível para que este exercício se torne rotina, de modo que você o execute todos os dias por pelo menos 10 minutos.

Outra boa forma de alongar os seus testículos e ativar a circulação sanguínea é agarrá-los com o polegar e o indicador, espremendo-os até que os mesmos estejam bem próximos. Com a outra mão, faça movimentos circulares de massagem, com leve pressão.

Após a massagem, os testículos estarão visivelmente bem alongados, pendentes, aparentando um tamanho maior. Não se assuste: é esse o objetivo da massagem. O que houve foi um aumento da circulação da área, justamente em função dos exercícios. Lembre-se de praticar ao menos três vezes por semana.

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Leia também:

                   http://www.bubblews.com/news/5438926-contadora-de-doleiro-do-pt-quotdeuquot-todo-mundo

Retângulo de ouro

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Em geometria, o retângulo de ouro surge do processo de divisão em média e extrema razão, de Euclides. Ele é assim chamado porque ao dividir-se a base desse retângulo pela sua altura, obtêm-se o número de ouro 1,618.1

Processo de construção do retângulo de ouro com medidas.

Índice

  [esconder] 

• 1 Construção geométrica
• 2 Aplicação nas artes
• 3 Referências
• 4 Bibliografia
• 5 Ver também

Construção geométrica[editar | editar código-fonte]

Construção comrégua e compasso, baseada na figura principal:2

1. Parta de um quadrado de vértices ABCD,
2. Centre o compasso em M, que é o ponto médio do segmento AD,
3. Com abertura MC trace um arco de circunferência,
4. A interseção do arco com o prolongamento de AD, determina o pontoE,
5. O retângulo de vértices ABFE é um retângulo de ouro,
6. O retângulo interno de vértices CDEF também é um retângulo de ouro (proporcional),
7. O processo pode ser repetido indefinidamente para mais ou para menos.

Sede das Nações Unidas: a fachada do edifício é formada por um retângulo de ouro.

Aplicação nas artes[editar | editar código-fonte]

O retângulo de ouro é uma figura geométrica muito presente nas artes.3A psicologia dapercepçãodemonstra que o retângulo de ouro parece agradável à vista, ao ser confrontado com outros formatos aleatórios.

Arquitetos e artistas da Grécia Antiga acreditavam que a razão de ouro potencializava o valor estético dos monumentos e das esculturas. O Parténonilustra o uso arquitetônico do retângulo de ouro.4

Na arquitetura moderna, exemplos de edifícios projetados por Le Corbusier5 , ou a sede das Nações Unidas contêm o retângulo de ouro em suas fachadas.

Triângulo de ouro

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Esta página ou secção não cita nenhuma fonte ou referência, o que compromete suacredibilidade (desde fevereiro de 2012). Por favor, melhore este artigo providenciandofontes fiáveis e independentes, inserindo-as no corpo do texto por meio de notas de rodapé.Encontre fontes: Google — notícias, livros, acadêmico —Scirus — Bing. Veja como referenciar e citar as fontes.

As cinco pontas de umpentagrama são triângulos de ouro.

Um triângulo diz-se triângulo de ouro quando é um triângulo isósceles no qual a divisão do comprimento de um dos lados iguais pelo da base é o número de ouro. Osângulos de um triângulo de ouro medem 36°, 72° e 72°.

Também conhecido como "triângulo áureo", diz-se de um triângulo áureo, ou de um retângulo áureo que: o quociente do lado maior, pelo menor, resulta no número áureo, representado pela letra grega (Phi), e equivalente a . Assim, traçando-se uma bissetriz num de seus dois ângulos de 72°, surge um novo triângulo, semelhante ao maior, e repetindo a operação, isso acontece infinitas vezes, assim como o retângulo áureo.

Uma pessoa com proporções perfeitas [?!] tem várias de suas medidas, divididas por outras, iguais a Phi. Por exemplo, uma pessoa com proporções perfeitas tem a medida da face dividida pela medida da parte mais alta do nariz, até o queixo, igual a Phi. Ou a altura total, dividida pela altura da pessoa até o umbigo, também igual a Phi.

Este artigo sobre matemática é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.

O Decálogo de Lênin

Existe uma discussão na internet entre opositores e defensores de socialismo e capitalismo, que é a seguinte: Seria autêntico ou apócrifo o "Decálogo de Lênin", que circula por aí através de blogs e e-mails? Eu não tenho certeza mas, sinceramente, acredito que seja falso ou, no mínimo, uma forçação de barra.

Sei que socialistas e comunistas são um tanto pervertidos quanto a questões políticas, econômicas e sociais mas, de fato, escrever aquelas dez premissas de forma escancarada foge a sua maneira dissimulada de agir.

Não obstante, quão verdadeiros eles se nos mostram! Quão atuais! O decálogo pode não ter sido escrito por Lênin em lugar algum. Ou seja, pode ser que estas palavras de ordem não tenham sido impressas em nenhuma obra publicada mas, pior, muito pior que isso, elas foram impressas de forma indelével, através das ideologias, na mente insana dos esquerdistas que hoje as aplicam de forma escancarada.

Antes de mais nada, reproduzo aqui o citado decálogo tal qual encontrado na internet:

1- Corrompa a juventude, dê-lhe a liberdade sexual;

2- Infiltre e controle depois todos os meios de comunicação;

3- Divida a população em grupos antagônicos, incitando-os a discussões sobre assuntos sociais;

4- Destrua a confiança do povo em seus líderes;

5- Fale sempre em democracia e Estado de Direito, mas, tão logo haja oportunidade, assuma o poder sem qualquer escrúpulo;

6- Colabore com o esbanjamento do dinheiro público, coloque em descrédito a imagem do país, especialmente no exterior, provoque o pânico e o desassossego na população por meio de inflação;

7- Promova greves, mesmo ilegais, nas indústrrias vitais do país;

8- Promova distúrbios e contribua para que as autoridades constituídas não as coíbam;

9- Colabore para a derrocada dos valores morais, da honestidade e da crença nas promessas dos governantes;

10- Procure catalogar todos aqueles que têm armas de fogo, para que sejam confiscadas no momento oportuno, tornando impossível qualquer resistência.

Bem se vê que a aplicação destes preceitos se faz de forma clamorosamente eficaz no Brasil. E não é de hoje não. Faz muito tempo, isso. Os que ocupam, hoje, a presidência deste país participaram do enfrentamento à ordem e às instituições através da luta armada. Outros, que já ocuparam, foram mais prudentes, ou quem sabe covardes, e ficaram no plano da infiltração intelectual, produzindo textos e espalhando ideologias.

Vamos falar rapidamente de cada tópico com o fim de contextualizá-los:

1- Há quanto tempo as irresponsáveis e depravadas liberdades sexuais vêm sendo embandeiradas por grupos sociais e políticos? Tomemos como exemplo as posturas de deputados como o senhor Luiz Mott. Ou mais: A tentativa vergonhosa de nos enfiarem goela abaixo o tal kit anti-homofobia. Ou ainda: A praticamente proibição da palavra "homossexualismo", substituída pelo impróprio termo "homoafetividade", com a óbvia intenção de eufemisticamente, tornar mais palatável, a idéia, aos nossos filhos e filhas. Sim, porque é a mentalidade deles que esse governo quer deformar, com tais baixarias travestidas de ações políticas.

2- Os canais de rádio e TV são todos de propriedade do Governo Federal e concedidos aos empresários pelo próprio poder Executivo: existe maneira mais sutil e eficaz de se manter sob controle do governo as propagandas e a consciência de um povo? Alguém já ouviu, através da grande mídia, qualquer referência ao Foro de São Paulo? À sociedade do PT com as Farc ou outros tantos escândalos?

3- Ainda existem pessoas, hoje em dia, que acreditam que o PT e o PSDB são partidos opositores. Não são opositores. São partidos de esquerda. Ambos. Nasceram do mesmo útero e muitos dos fundadores do segundo, por pouco não tomaram parte na fundação do primeiro. Foi o caso de FHC, por exemplo. Portanto, eles não discutem ou debatem idéias. Não disputam pela defesa de crenças políticas, econômicas ou sociais. Disputam apenas o poder. E esse revezamento passa ao brasileiro comum, a imagem de democracia. De mudanças de poder. E digo mais: uma vez nas mãos desses partidos, dificilmente retornará, o poder, à esfera democrática plena. Até porque não existe mais oposição no Brasil, haja vista o ostracismo de partidos como o DEM, antigo PFL, o PSL, o fim do PL ao se unir ao PRONA numa nova sigla: o PR, entre outros. A esquerda, dona do poder, através dessas duas frentes, dissemina discussões e discórdias improfícuas na sociedade, com o fim único de jogar um povo contra si mesmo. Alguém se lembra dos protestos burros dos animais "peessedebistas" de São Paulo contra os eleitores de Dilma, supotamente nordestinos?

4- Os verdadeiros líderes deixaram de existir há muito tempo, o que prova a eficácia dos presentes preceitos.

5- Bom, escrúpulos e esquerda, socialismo ou comunismo são palavras que não cabem na mesma frase. Tentaram tomar o poder pela luta armada, roubaram, sequestraram, praticaram terrorismo, (isso pra se falar só em Brasil) e falharam. Entretanto, vestidos de pele de cordeiro assumiram de vez o poder e com ele se esbaldam em esquemas corruptos e indecentes, fazendo pensar, ainda, a população comum, que o legal e o político são coisas completamente independentes entre si. Uma não tem nada a ver com a outra. Duvida? leia essa declaração de Antonio Palocci ao ser retirado do cargo de ministro chefe da casa civil, tentando justificar os motivos das escabrosas suspeitas que pesavam sobre si: “O mundo jurídico não trabalha no mesmo diapasão do mundo político”. Ou seja: política não precisa se ater às leis. Assim, escrachado.

6- Alguém se lembra do aumento das taxas de desemprego, do aumento da dívida pública e da vulnerabilidade econômica nacional quando da teimosa manutenção da paridade cambial entre Dólar e Real pela equipe econômica do governo FHC, como qualquer outro, um esquerdista?

7- Alguém se lembra das orígens de Lula e do PT através das bases sindicais? Não estou, é lógico, criticando o direito a greves. Critico, antes, a disseminação ideológica pró socialismo, esse regime historicamente assassino, através de movimentos de trabalhadores, evidentemente, uma classe de massa menos esclarecida e, portanto, vulnerável a ideologias messianicas.

8- PCC, MST, CV, PT, etc. Há evidências gritantes da relação dessas organizações e mais outras como o MIR, (Movimiento de la Izquierda Revolucionária do Chile) de onde vieram os sequestradores do empresário Abílio Diniz, com o Partido dos Trabalhadores. Precisa falar mais alguma coisa?

9- Esquerda e valores morais? Ou legais? Ou qualquer tipo de valor que seja baseado em princípios honestos e sinceros? Basta nos lembrarmos que a presidente Dilma é a favor do aborto. Participou de assaltos, sequestros e atos terroristas. Basta nos lembrarmos da gigantesca matança e confisco de propriedades dos países onde se instalou o regime socialista. Senhores, crime é crime. Morte é morte. Ideologia nenhuma torna um crime aceitável. Nada torna uma morte menos trágica para a vítima e seus familiares. Nada.

10- Vocês se lembram que há pouco tempo houve uma campanha de desarmamento? Houve um referendo popular e tudo, onde o povo decidiu manter seu direito a possuir uma arma. Pois depois da matança na escola em Realengo, cometida por um sociopata desequilibrado, os retardados vieram mais uma vez falar em proibir de vez a venda de armas legais no Brasil. Ou seja: esse negócio de democracia é conversa pra boi dormir. A soberania nacional pertence é aos três poderes e não ao povo brasileiro. E mais: eles ainda acham que o vagabundo que queira matar o mundo inteiro vá nas lojas comprar uma arma registrada! Em vez de proibir a venda de armas legais a cidadãos de bem, o governo tem a obrigação é de proteger nossas fronteiras contra a entrada de drogas e armas contrabandeadas. Mas não. Mais uma vez a culpa é do cidadão.

Quero, com este post, deixar bem clara a minha total recusa em aceitar como séria a política brasileira. Quero deixar clara a minha repulsa à desintegração social e moral do ser humano. Não quero, com isso, que pensem que eu tenha um raciocínio liberal e direitista. Nunca. Ambos, direita e esquerda, são venenos sociais. São formas de exploração de uma sociedade.

Foi-me sempre difícil engolir essa história de que o Estado é uma personalidade. De que acima dos atores políticos paira a personificação do interesse coletivo. Não, não existe o coletivo, a gente já é bem grandinho pra acreditar nessas coisas.

Ainda assim, custava-me acreditar em quaisquer teorias que lançassem dúvidas sobre a história escrita e consagrada. A história dos livros, segundo a qual todas as ações humanas, no decorrer dos tempos foram guiadas pelas mais sublimes intenções. Que os acontecimentos políticos tinham o lastro de ideologias e crenças nobres. Que a História era apenas manchada, de quando em quando, por figuras psicóticas como Nero, Hitler, Calígula e por aí a fora.

Quão ingênuo a gente é, em acreditar nisso. Em acreditar na boa vontade humana, quando afeta aos mecanismos do poder. Em questões que envolvam vultosas somas de dinheiro, esquemas de controle econômico, politico, etc., nem a moral, nem a ética e nem a religião são capazes de alcançar e enobrecer as motivações dos homens públicos.

Não, os psicóticos não são excessão. São a tônica dominante. Hitler, com seu antissemitismo não foi pior do que Roosevelt que, sabendo de antemão da iminência do ataque Japonês a Pearl Harbor, tratou de retirar os navios mais novos e caros e trazê-los a portos continentais, deixando sem aviso os soldados e oficiais daquelas bases, para que morressem e justificassem, diante da opinião pública americana, a entrada dos Estados Unidos na guerra. Se o primeiro matou milhões por julgar sua raça superior, o segundo condenou seus próprios irmãos à morte trágica, indigna e desnecessária, por repugnantes questões econômicas.

Não tenho fé no homem. Não tenho fé na humanidade. Não acredito num futuro melhor. Hoje é o futuro de algum dia no passado, quando outros sonharam este mesmo sonho, de um dia, ter orgulho de olhar nos olhos de um filho e dizer: Nós construímos o amanhã.
Postado por Ricardo às 15:07:00
Um comentário:
Neide Rodrigues disse...
Pura verdade.É através de cargos importantes que psicopatas, déspotas se escondem para cometer atrocidades em nome de um povo, de uma naçao e/ ou ideologia.Estamos realmente crescidinhos para acreditar em politico serio que quer representar um povo. O que querem na verdade é apropriar do bem publico e achincalhar cada vez mais o que chamam de democracia. Grande abraço. Neide Rodrigues
21 de julho de 2011 15:40
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quarta-feira, 20 de julho de 2011

O Decálogo de Lênin

Existe uma discussão na internet entre opositores e defensores de socialismo e capitalismo, que é a seguinte: Seria autêntico ou apócrifo o "Decálogo de Lênin", que circula por aí através de blogs e e-mails? Eu não tenho certeza mas, sinceramente, acredito que seja falso ou, no mínimo, uma forçação de barra.

Sei que socialistas e comunistas são um tanto pervertidos quanto a questões políticas, econômicas e sociais mas, de fato, escrever aquelas dez premissas de forma escancarada foge a sua maneira dissimulada de agir.

Não obstante, quão verdadeiros eles se nos mostram! Quão atuais! O decálogo pode não ter sido escrito por Lênin em lugar algum. Ou seja, pode ser que estas palavras de ordem não tenham sido impressas em nenhuma obra publicada mas, pior, muito pior que isso, elas foram impressas de forma indelével, através das ideologias, na mente insana dos esquerdistas que hoje as aplicam de forma escancarada.

Antes de mais nada, reproduzo aqui o citado decálogo tal qual encontrado na internet:

1- Corrompa a juventude, dê-lhe a liberdade sexual;

2- Infiltre e controle depois todos os meios de comunicação;

3- Divida a população em grupos antagônicos, incitando-os a discussões sobre assuntos sociais;

4- Destrua a confiança do povo em seus líderes;

5- Fale sempre em democracia e Estado de Direito, mas, tão logo haja oportunidade, assuma o poder sem qualquer escrúpulo;

6- Colabore com o esbanjamento do dinheiro público, coloque em descrédito a imagem do país, especialmente no exterior, provoque o pânico e o desassossego na população por meio de inflação;

7- Promova greves, mesmo ilegais, nas indústrrias vitais do país;

8- Promova distúrbios e contribua para que as autoridades constituídas não as coíbam;

9- Colabore para a derrocada dos valores morais, da honestidade e da crença nas promessas dos governantes;

10- Procure catalogar todos aqueles que têm armas de fogo, para que sejam confiscadas no momento oportuno, tornando impossível qualquer resistência.

Bem se vê que a aplicação destes preceitos se faz de forma clamorosamente eficaz no Brasil. E não é de hoje não. Faz muito tempo, isso. Os que ocupam, hoje, a presidência deste país participaram do enfrentamento à ordem e às instituições através da luta armada. Outros, que já ocuparam, foram mais prudentes, ou quem sabe covardes, e ficaram no plano da infiltração intelectual, produzindo textos e espalhando ideologias.

Vamos falar rapidamente de cada tópico com o fim de contextualizá-los:

1- Há quanto tempo as irresponsáveis e depravadas liberdades sexuais vêm sendo embandeiradas por grupos sociais e políticos? Tomemos como exemplo as posturas de deputados como o senhor Luiz Mott. Ou mais: A tentativa vergonhosa de nos enfiarem goela abaixo o tal kit anti-homofobia. Ou ainda: A praticamente proibição da palavra "homossexualismo", substituída pelo impróprio termo "homoafetividade", com a óbvia intenção de eufemisticamente, tornar mais palatável, a idéia, aos nossos filhos e filhas. Sim, porque é a mentalidade deles que esse governo quer deformar, com tais baixarias travestidas de ações políticas.

2- Os canais de rádio e TV são todos de propriedade do Governo Federal e concedidos aos empresários pelo próprio poder Executivo: existe maneira mais sutil e eficaz de se manter sob controle do governo as propagandas e a consciência de um povo? Alguém já ouviu, através da grande mídia, qualquer referência ao Foro de São Paulo? À sociedade do PT com as Farc ou outros tantos escândalos?

3- Ainda existem pessoas, hoje em dia, que acreditam que o PT e o PSDB são partidos opositores. Não são opositores. São partidos de esquerda. Ambos. Nasceram do mesmo útero e muitos dos fundadores do segundo, por pouco não tomaram parte na fundação do primeiro. Foi o caso de FHC, por exemplo. Portanto, eles não discutem ou debatem idéias. Não disputam pela defesa de crenças políticas, econômicas ou sociais. Disputam apenas o poder. E esse revezamento passa ao brasileiro comum, a imagem de democracia. De mudanças de poder. E digo mais: uma vez nas mãos desses partidos, dificilmente retornará, o poder, à esfera democrática plena. Até porque não existe mais oposição no Brasil, haja vista o ostracismo de partidos como o DEM, antigo PFL, o PSL, o fim do PL ao se unir ao PRONA numa nova sigla: o PR, entre outros. A esquerda, dona do poder, através dessas duas frentes, dissemina discussões e discórdias improfícuas na sociedade, com o fim único de jogar um povo contra si mesmo. Alguém se lembra dos protestos burros dos animais "peessedebistas" de São Paulo contra os eleitores de Dilma, supotamente nordestinos?

4- Os verdadeiros líderes deixaram de existir há muito tempo, o que prova a eficácia dos presentes preceitos.

5- Bom, escrúpulos e esquerda, socialismo ou comunismo são palavras que não cabem na mesma frase. Tentaram tomar o poder pela luta armada, roubaram, sequestraram, praticaram terrorismo, (isso pra se falar só em Brasil) e falharam. Entretanto, vestidos de pele de cordeiro assumiram de vez o poder e com ele se esbaldam em esquemas corruptos e indecentes, fazendo pensar, ainda, a população comum, que o legal e o político são coisas completamente independentes entre si. Uma não tem nada a ver com a outra. Duvida? leia essa declaração de Antonio Palocci ao ser retirado do cargo de ministro chefe da casa civil, tentando justificar os motivos das escabrosas suspeitas que pesavam sobre si: “O mundo jurídico não trabalha no mesmo diapasão do mundo político”. Ou seja: política não precisa se ater às leis. Assim, escrachado.

6- Alguém se lembra do aumento das taxas de desemprego, do aumento da dívida pública e da vulnerabilidade econômica nacional quando da teimosa manutenção da paridade cambial entre Dólar e Real pela equipe econômica do governo FHC, como qualquer outro, um esquerdista?

7- Alguém se lembra das orígens de Lula e do PT através das bases sindicais? Não estou, é lógico, criticando o direito a greves. Critico, antes, a disseminação ideológica pró socialismo, esse regime historicamente assassino, através de movimentos de trabalhadores, evidentemente, uma classe de massa menos esclarecida e, portanto, vulnerável a ideologias messianicas.

8- PCC, MST, CV, PT, etc. Há evidências gritantes da relação dessas organizações e mais outras como o MIR, (Movimiento de la Izquierda Revolucionária do Chile) de onde vieram os sequestradores do empresário Abílio Diniz, com o Partido dos Trabalhadores. Precisa falar mais alguma coisa?

9- Esquerda e valores morais? Ou legais? Ou qualquer tipo de valor que seja baseado em princípios honestos e sinceros? Basta nos lembrarmos que a presidente Dilma é a favor do aborto. Participou de assaltos, sequestros e atos terroristas. Basta nos lembrarmos da gigantesca matança e confisco de propriedades dos países onde se instalou o regime socialista. Senhores, crime é crime. Morte é morte. Ideologia nenhuma torna um crime aceitável. Nada torna uma morte menos trágica para a vítima e seus familiares. Nada.

10- Vocês se lembram que há pouco tempo houve uma campanha de desarmamento? Houve um referendo popular e tudo, onde o povo decidiu manter seu direito a possuir uma arma. Pois depois da matança na escola em Realengo, cometida por um sociopata desequilibrado, os retardados vieram mais uma vez falar em proibir de vez a venda de armas legais no Brasil. Ou seja: esse negócio de democracia é conversa pra boi dormir. A soberania nacional pertence é aos três poderes e não ao povo brasileiro. E mais: eles ainda acham que o vagabundo que queira matar o mundo inteiro vá nas lojas comprar uma arma registrada! Em vez de proibir a venda de armas legais a cidadãos de bem, o governo tem a obrigação é de proteger nossas fronteiras contra a entrada de drogas e armas contrabandeadas. Mas não. Mais uma vez a culpa é do cidadão.

Quero, com este post, deixar bem clara a minha total recusa em aceitar como séria a política brasileira. Quero deixar clara a minha repulsa à desintegração social e moral do ser humano. Não quero, com isso, que pensem que eu tenha um raciocínio liberal e direitista. Nunca. Ambos, direita e esquerda, são venenos sociais. São formas de exploração de uma sociedade.

Foi-me sempre difícil engolir essa história de que o Estado é uma personalidade. De que acima dos atores políticos paira a personificação do interesse coletivo. Não, não existe o coletivo, a gente já é bem grandinho pra acreditar nessas coisas.

Ainda assim, custava-me acreditar em quaisquer teorias que lançassem dúvidas sobre a história escrita e consagrada. A história dos livros, segundo a qual todas as ações humanas, no decorrer dos tempos foram guiadas pelas mais sublimes intenções. Que os acontecimentos políticos tinham o lastro de ideologias e crenças nobres. Que a História era apenas manchada, de quando em quando, por figuras psicóticas como Nero, Hitler, Calígula e por aí a fora.

Quão ingênuo a gente é, em acreditar nisso. Em acreditar na boa vontade humana, quando afeta aos mecanismos do poder. Em questões que envolvam vultosas somas de dinheiro, esquemas de controle econômico, politico, etc., nem a moral, nem a ética e nem a religião são capazes de alcançar e enobrecer as motivações dos homens públicos.

Não, os psicóticos não são excessão. São a tônica dominante. Hitler, com seu antissemitismo não foi pior do que Roosevelt que, sabendo de antemão da iminência do ataque Japonês a Pearl Harbor, tratou de retirar os navios mais novos e caros e trazê-los a portos continentais, deixando sem aviso os soldados e oficiais daquelas bases, para que morressem e justificassem, diante da opinião pública americana, a entrada dos Estados Unidos na guerra. Se o primeiro matou milhões por julgar sua raça superior, o segundo condenou seus próprios irmãos à morte trágica, indigna e desnecessária, por repugnantes questões econômicas.

Não tenho fé no homem. Não tenho fé na humanidade. Não acredito num futuro melhor. Hoje é o futuro de algum dia no passado, quando outros sonharam este mesmo sonho, de um dia, ter orgulho de olhar nos olhos de um filho e dizer: Nós construímos o amanhã.
Postado por Ricardo às 15:07:00
Um comentário:
Neide Rodrigues disse...
Pura verdade.É através de cargos importantes que psicopatas, déspotas se escondem para cometer atrocidades em nome de um povo, de uma naçao e/ ou ideologia.Estamos realmente crescidinhos para acreditar em politico serio que quer representar um povo. O que querem na verdade é apropriar do bem publico e achincalhar cada vez mais o que chamam de democracia. Grande abraço. Neide Rodrigues
21 de julho de 2011 15:40
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Outro benefício é que estes procedimentos asseguram um bom desempenhopara os exercícios que você fará.

TÉCNICAS DE ALONGAMENTO

Após a compressa quente, execute uma das técnicas de alongamento. Apertar e puxar seu pênis dentro de uma escala regular pode produzir resultadosincríveis, pois exercitar os músculos faz com que eles se tornem maiores emais fortalecidos. Estes exercícios alongam seu pênis, alongando também otecido erétil . Os métodos para alongamento do pênis em estado de ereção ouflacidez estão listados abaixo. Escolha UMA das técnicas e inclua-a emprograma de exercício.

TÉCNICA 1

Esta é a técnica que a maioria dos homens acredita e também uma das querecomendamos. Pode ser executada em posição sentada ou em pé.1. Com o pênis no estado flácido, segure firmemente sua cabeça com uma dasmãos. Tome cuidado para não prender a circulação.2. Puxe o pênis colocando-o à sua frente. Alongue-o o quanto puder semprovocar dores ou desconforto. Mantenha-o esticado por 5 minutos. A cadaminuto, puxe-o levemente levando-o a uma extensão mais longa,sucessivamente. Lembre-se de que este exercício não deve provocar contusões.3. Relaxe por 1 minuto. "Dê pancadinhas" em seu pênis, em movimentocircular, por umas 30 vezes. Isto faz com que o sangue circule novamente, nocaso de a circulação ter sido inibida.4. Repita o passo 2 por quatro vezes, evitando puxar o pênis em direçõesdiferentes a cada movimento... para cima, para baixo, esquerda e direita. Acada 5 minutos de esticamento, repita o passo 3.5. Após ter completado as 5 puxadas (5 minutos cada uma), pegue seu pênis,colocando-o à sua frente novamente. Alongue-o por 1 minuto, aplicando-lhe

 

uma série de 10 leves e rápidas puxadas para fora, e evitando fazê-lo comforça; esta operação não deve provocar dores.Alongar o pênis com a mão produz os mesmos resultados dos sistemastradicionais de calibragem de pênis. O meio mais seguro de usar as mãos éaplicando o máximo de pressão em todas as regiões, à exceção do nervodorsal, um nervo fino que vai até a ponta do pênis. Não há problemas com aforma de segurar o pênis, desde que você saiba onde aplicar ou não aplicar apressão. Repetimos, NÃO O APERTE DEMAIS, pois acabará prendendo acirculação do pênis.Este exercício garantirá um pênis mais longo dentro de pelo menos 2 semanas,mas você só perceberá realmente a diferença dentro de 3-4 meses.

TÉCNICA 2

Esta técnica é parecida com a técnica recomendada. Foi postada em fóruns daWeb várias vezes por homens que informaram ter aumentado seu pênis em até5 cm!1. Com o pênis em estado flácido, segure sua cabeça com uma das mãos.Segure com firmeza, mas lembre-se de que você não deve sentir qualquer desconforto ou prender a circulação.2. Puxe-o à sua frente em posição linear e imprima força suficiente para sentir seu pênis esticar sem dor. Mantenha-o esticado por um período de 30segundos a 1 minuto e, a seguir, repouse-o ligeiramente.3. Continue então com o exercício, até registrar um período de 5-20 minutos dealongamento por sessão. Faça um intervalo de 10-20 minutos após cadasessão.

TÉCNICA 3

Esta técnica é um dos segredos sexuais ancestrais dos sábios Taoístas.Consiste no alongamento do pênis tanto em estado de flacidez quanto deereção. Informe-se sobre a singularidade dos métodos Taoístas. Suas práticas

 

podem parecer pouco familiares. Para os objetivos deste programa,reproduziremos a técnica na forma em que ela é descrita nos ensinamentostaoístas:Aspire o ar pelo nariz até deixe-o ir até a garganta, engula-o e comprima aregião do estômago. Quando o ar atingir o abdômen, force sua pressão até opênis. Pegue seus três dedos do meio da mão esquerda e pressione-os sobreo ponto intermediário Hui-Yin, que fica entre o ânus e o saco escrotal. Estemovimento armazena força em seu pênis. Volte à respiração normal, aindamantendo os dedos da mão esquerda no ponto intermediário. Com a mãodireita, comece a exercitar o pênis puxando-o para frente e para trás,esticando-o para fora em movimentos ritmados por 36 vezes. Use o polegar para friccionar as glandes do pênis até que fique ereto. Com a mão direita,segure-o firmemente, envolvendo circularmente sua ponta. Ainda segurando-ocom firmeza, ande com a mão 2.5 cm para frente. Isto prenderá a energia do ar dentro de seu pênis, direcionando-a para a sua ponta. Puxe então o pênis paraa direita e gire-o com movimentos estimulantes no sentido horário e anti-horáriopor 36 vezes. Puxe o pênis para a esquerda e repita a operação. A energia devários órgãos de seu corpo irá se concentrar em seu pênis, que aumentará suapotência e desempenho. Complete o exercício dando leves pancadas na parteinterna da coxa direita com o pênis em ereção por 36 vezes, e, em seguida, nacoxa esquerda por outras 36 vezes.

TÉCNICA 4

Esta técnica de alongamento foi colhida num "best seller" sobre sexualidademasculina. Consiste em alongar o pênis, em estado flácido ou ereto. Pareceser uma versão da técnica Taoísta com ligeiras modificações.1. Com a mão direita, segure seu pênis e puxe-o ritmadamente para frente epara trás de seu corpo por 10 vezes (em torno de 15 segundos cada puxada).2. Repita por mais 10 vezes para a esquerda, mais 10 vezes para a direita emais 10 vezes para baixo.3. Acaricie a ponta de seu pênis com o polegar até atingir a ereção. Envolvacircularmente o pênis, a partir de sua base, com o polegar e o indicador. Puxe-o a uma extensão de 2,5 cm por 10 vezes para forçar a energia a se concentrar na ponta.

 

4. Leve o pênis ereto para a direita e gire-o com pequenos movimentoscirculares, puxando-o para fora por 10 vezes. Repita o movimento, puxando opênis para a esquerda por mais 10 vezes.5. Dê ligeiras pancadas com o pênis ereto na parte interna da coxa, puxando-opara cada lado por 10 vezes.

PROMOVENDO CRESCIMENTO E CIRCULAÇÃO

Complemente sua técnica diária de alongamento com este exercício, quepromoverá a circulação sanguinea em seu pênis após a técnica dealongamento utilizada. Ele também auxiliará sua preparação para o estado desemi-ereção que vai precisar ter no Exercicío de Jelqing.

INTRODUÇÃO AO JELQING

Os exercícios de alongamento são muito eficazes para aumentar a extensão dopênis. Mas para o aumento do DIÂMETRO, você deverá realizar o exercício dealongamento enquanto seu pênis estiver no estado de EREÇÃO PARCIAL. OJelqing é um exercício que desenvolve todo o pênis, de modo a aumentar proporcionalmente sua extensão, espessura, peso, densidade e glande.O JELQING (também chamado "Milking") é uma daquelas técnicas milenaresque vêm sendo executadas ao longo dos séculos por várias tribos e culturas detodo o mundo. É considerado o método MAIS EFICAZ de aumento do pênis.Há registro de casos de homens com membros de 43 cm, sendo a maioriadeles encontrada no Oriente Médio, África e Índia. Esses países sãoconhecidos pelas suas técnicas de aumento peniano. Esses homens forambeneficiados por essas técnicas, sendo a mais popular e mais conhecida delaso Jelq Árabe.Casos de aumentos extraordinários não são conhecidos apenas fora dosEstados Unidos, foi registrado em arquivo o caso de J.Marshall de Southgate,Califórnia, que dobrou efetivamente o tamanho do seu pênis em menos de umano de Jelqing. Seu pênis media anteriormente 11,4 cm, atingindo 22,8 cmapós o exercício. Casos como este são raros, porém crescimentos em torno de5 a 7,5 cm não são incomuns.

 

Esses exercícios de "milking" (masturbação) forçam o sangue a circular pelopênis. Com o decorrer de alguns meses, os espaços para o sangue ganhamvolume, o que significa que podem armazenar mais sangue. Falando maissimplesmente, seu pênis se torna maior.Nossa pesquisa mostra que há muitas e diferentes variações do Jelqingpraticadas pelos homens. A idéia da "masturbação" é sempre a mesma, mas astécnicas realmente variam um pouco. Nossa preferência é pela TÉCNICA 1.Obtivemos crescimentos mais bem sucedidos nos clientes que usaram estatécnica. Antes de começar, leia sobre as diferentes variações do Jelqing edecida qual técnica poderia funcionar melhor em você.Você vai precisar usar um lubrificante para esses exercícios (à exceção doexercício "A Seco"). Vá até a página que aborda o assunto lubrificação, no casode ter alguma dúvida.Os resultados provenientes do Jelqing são PERMANENTES. O pênisaumentará seu tamanho tanto no estado de flacidez quanto no de ereção.Esses exercícios são muito benéficos quando realizados adequadamente. Elesirão melhorar efetivamente a saúde e a força do seu pênis, além de aumentar seu tamanho.

IMPORTANTE

É preciso ter cuidado para que os exercícios de Jelqing NÃO SEJAMREALIZADOS DURANTE A EREÇÃO TOTAL. Podem ocorrer acidentesvasculares se o pênis for energicamente masturbado em estado de ereçãoplena. Certifique-se de que seu pênis se encontra entre meia ereção e ¾ deereção. Os resultados não podem ser obtidos até que se consiga uma ereçãoparcial. Após a realização deste exercício, você observará que seu pênisaparecerá maior e mais grosso. Isto é um fato. E dentro de alguns meses deexercício, seu pênis irá se mostrar enorme; isto se deve ao impacto do sanguesobre os tecidos peniano. Escolha cuidadosamente UM desses exercícios deJelqing, para ser incluído de maneira confortável em sua rotina.

 

LUBRIFICAÇÃO

A lubrificação é necessária para todas as técnicas recomendadas, à exceçãoda técnica "a seco", obviamente. O uso de um bom lubrificante evitaráirritações à pele sensível de seu pênis. Há muitos tipos de lubrificantes usadosno mundo todo. Os tipos mais populares são os lubrificantes pessoais à basede água como o KY líquido e o Astroglide. Esses lubrificantes à base de águasão de fácil remoção mas tendem a ressecar mais rápido enquanto vocêexercita seu pênis, por isso você pode precisar colocar um pouco mais doproduto durante a evolução do quadro, em qualquer exercício. Os lubrificantesà base de petróleo são muito bons de usar mas parecem ser mais espessos emais difíceis de limpar. A vaselina é o mais popular dos lubrificantes à base depetróleo. A Loção Corn Husker's é um outro tipo de lubrificante que poderá ser utilizado. Existem poucos inconvenientes no uso de lubrificantes nãoapropriados para a pele sensível de seu pênis. O primeiro inconveniente é operfume. Alguns perfumes contêm ingredientes que podem causar irritação aoórgão. E isto pode passar despercebido até a hora em que você vai urinar.Outro inconveniente a considerar são os corantes. Algumas loções contemtinturas que podem irritar o pênis. Leia os rótulos e use o bom-senso ao fazer suas escolhas. Não podemos dizer com precisão sobre a importância de usar algumas formas de lubrificação. A irritação da pele de seu pênis não éconfortável, e o mínimo que pode acontecer com isso é a demora nosexercícios de alongamento.

TÉCNICA "SEGURAR & ALONGAR"

Esta técnica é ótima para os que não dispõem de tempo e não podem dedicar uma hora inteira ao exercício. Leva apenas 5 minutos, aproximadamente, equando realizada corretamente pode aumentar a extensão de seu pênis em até2,5 cm dentro de poucos meses. Este exercício é bom porque pode ser feitomais de uma vez ao dia. Você pode fazê-lo à vontade, duas ou três vezes por dia.O objetivo desta técnica é criar tensão nos tecidos eréteis, através doalongamento da pele do pênis em estado de ereção. Ele não só torna a pele dopênis mais elástica como também expande o volume dos espaços nas

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